本书着重阐述了行为举止礼仪、仪容仪表以及社交礼仪，从校园到职场，从职场到社会，从社会到家庭，旨在使读者收到礼仪的熏陶。全书共六章，主要内容有：走进“礼仪”、传统礼仪、现代礼仪、认识艺术修养、语言艺术、形象艺术。

《清代至民国时期贵定县碑刻研究》由笔者硕士论文（2018）修改而成，论文能够得以完成，其间经历甚多，不由心生感慨。2017年，这一年对笔者而言极为关键，因为要确定毕业论文选题并做开题报告，随即进行写作准备。两次偶然的机会，让笔者确定了以贵定碑刻研究为题，一次是贵定阳宝山、城隍庙之行，另外一次是贵定平伐庭氏长官司故地之行

本书主要介绍了田野史学的理念和实施方案。田野史学继承了中国史学强烈而独特的经世担当精神，面向社会发展，以社会现实问题为起点，借助多学科知识和手段，对活态社会历史文化进行系统调查、记录、书写、传播与研究，主动参与社会建设。本书分理论探讨篇方法篇实践运用篇三部分，共十三讲，首先阐释了田野史学的基本内涵、学术缘起及其学术价值

本书为高校通识课程教材，主要内容涵盖全球化的概念与作用，西学东渐的历史背景、过程及代表人物和事件、新文化运动的起源、内容和影响，近代中国思想家代表人物及其文化理论，全球化视野下中国文化发展以及中西方文化的碰撞，中国传统文化与西方文化的交流与互动，中国儒家文化的当代发展，以及中国文化在世界的传播与影响。本书适合全国各类高

本书是积作者38年时间和功力，病逝前几周还在修改但憾未完璧的大作。作者学术生涯主要致力于保路运动、留法勤工俭学运动与中共早期历史、中法关系史三个领域，但用力*深、贯穿始终的是四川保路运动，学界继称隗瀛涛教授为隗保路之后称鲜于浩教授为鲜保路，足见其在该领域的学术地位。本书由作者遗留的对于四川保路运动全面研究的未竟稿和10

本书是建立在田野调查基础上的民俗学、社会学专著。辽家坳区域处于汉、苗、侗等多民族文化互动的地理空间，有着具有多元文化并存与融合特征的村落社会。本书提出文化边地社会概念，并在这一概念的视野下，对辽家坳区域社会文化类型进行总结和研究。主要内容包括：辽家坳各家族的迁入及村落的形成与变迁、农耕生计方式的变迁、典型建筑样式的变迁

《蜀典》是一部分类杂抄巴蜀掌故的著作。全书分堪舆、人物、居寓、宦迹、故事、风俗、方言、器物，动植、著作、姓氏等十一类，有助于人们全面了解巴蜀地区经济、文化、社会等多方面情况。该书取材广泛，每条先列事目，援引书史出处，间亦叙其见闻，作出论断。书中还有不少按语，也很有研究价值。本书作者对《蜀典》一书做校注整理，旁征博引、详

作为秦早期历史的一个核心区域，礼县扮演了十分重要的角色，起到了基础和支撑作用，承载了诸多赢秦历史记忆，留下了灿烂的物质和精神遗产。如何让这些沉睡了几千年的宝贵资源焕发光彩，昭示后人，推动礼县经济社会全面快速发展，成为摆在政府及文化界面前的一项紧迫而艰巨的任务。如果让这种责任也像秦公墓的国宝一样流失，我们将愧对祖先的恩泽

土司档案资料为我们展示了特定历史时期嘉绒藏族土司作为中央王朝任命的一方首领，在其执政期间的权力、地位、司法状况、老百姓的苛捐杂税、人口状况、土司阶层与寺院上层的交往，以及土司与地方政府的隶属关系等，嘉绒藏族土司档案资料的搜集、整理、翻译工作能够帮助我们更好地利用史料了解历史上川西北嘉绒藏族地区的政治、经济、历史、文化等

历史时间这个概念不是西方哲学常用的概念，就我所知只有别尔嘉耶夫和利科两人在书中用到这个词。这两人也没有用单独的章节来阐述，而是在将历史时间跟宇宙时间、生存时间一起使用时，才涉及对其概念内涵的界定。两人提到历史时间概念的著作也不属于历史哲学专著。很多真正的历史哲学专著，尽管必然要讨论到时间问题，却不讲历史时间概念。这也很