本书以温州自晋代设郡以后至辛亥革命以前的历任郡（州、路、府）文职官员为对象，按照他们任职的先后，进行编年，在编年下附录其事迹，为温州历代职官提供一份可靠、翔实的基础材料。入编的官员主要包括：（1）郡太守、州知州、路达鲁花赤、路总管、府知府等行政长官；（2）郡丞、州长史、州别驾、州治中、州通判、州參軍、路同知、路治中、路

自唐至五代，尚书省始终是国家承认的“天下政本”。但“天下政本”的含义却在行政体制转型过程中，经历了从宰相机构到国家最高行政机构，再到国家名义上最高行政机构（保有一定的政令权）的转变。其中每一阶段都有一个从量变到质变的过程。尚书省“天下政本”含义的转变，即尚书省与宰相（宰相机构）权力、职能、地位和作用的交替变换，是唐、五

中国传统官箴经历了由“箴文”到“官箴书”的发展历程，官箴形态由最初的“官箴王阙”演变为“官吏自箴”。至宋元明清时期，官箴文化中“箴官”层面的主体地位进一步强化，特别是在清代，基本定格在“官吏自箴”。本书在论述中国传统官箴文化发展与演变的基础上，对“官吏自箴”性质明显的清代典型的十二部官箴书进行系统论述。通过个案分析，寻

本书通过分析北宋士大夫的弹劾奏议及弹劾行为，更真切、具体地呈现出北宋弹劾由粗疏到规范、由规范到异化、由异化到深度异化的动态演变过程。北宋时期的弹劾除了承担制衡权力、监督官员等监察职能外，还是不同政治力量进行博弈的工具。本书以弹劾为中心，考察皇帝与士大夫阶层之间、士大夫阶层内部不同政治集团之间、士大夫个体之间错综复杂的关

本书以收集到的219块明代宦官墓志碑刻为基本史料，结合《明实录》《明史》等明代史料对明代宦官生平进行研究。利用画像、雕塑等资料分析明代宦官相貌、衣着等外在形象及其处世风格给人留下的印象，进而分析明代宦官的籍贯分布、入宫方式、明代宦官的培养，最后聚焦于宦官个人生活，包括其职责与升迁、宗教信仰、养老丧葬及人际关系的处理，比

本书以近代慈善组织公信力为研究对象，主要探讨近代慈善组织公信力的生成机制和实践效果。近代慈善组织公信力的生成机制包括内部自律机制和外部监督机制，两者共同作用为慈善组织公信力的生成和维护提供了制度保障、法律制约和社会监督。本书还对近代若干著名慈善组织构建公信力的举措和经验进行比较深入的探讨和总结，能为当今慈善组织公信力建

社与会构成了中国社会的基础单位。社、会并非上层规定下的行政机构，而是产生于民间的自发组织。作为一种非公组织的会社团体，显然代表了民间力量的崛起。结社或结会与年节、同乡、宗族，共同构成传统中国人情交往重要的四个联结纽带。全书由“绪论”开篇，下分5章，书末为“余论”，系作者积10年功力的结晶。作者在详尽占有史料的基础上，经

本书在阐述秦汉王朝与罗马帝国历史发展进程的基础上，通过秦汉统一过程与罗马征服过程、秦汉与罗马中央治理体系、秦汉郡县制与罗马行省制、秦汉“儒法共治”与罗马主导治国思想等问题的一系列比较，认识二者各自的特点、优长与不足，进而探究中华文明连续发展不中断的原因，揭示中华文明大一统观念的独特机制和文化基础，呈现她的历史合理性与优

宋朝物质赏赐类型多样，涵盖内政外交等诸多领域。物质赏赐的广泛应用是宋朝经济管理发生重大转变的表征之一，也是诸多因素综合作用的结果，深刻地反映了处于唐宋变革期的中国传统社会若干因素的渐变和突变，折射了中国古代重要转折时期社会的进步和经济的发展。宋朝物质赏赐推行的广度和力度史无前例，同时又掣肘于“三冗”局面和日渐窘迫的财政

士人向来被视为传统社会的精英分子，在中华民族的发展史上扮演了至为重要的角色。 独立自主的士人阶层崛起于春秋战国之交。当时士人人数众多，流动频繁，但世人和士人阶层自身对于其角色使命、人格修养并没有一个明确的认识。在这种情况下，最先出现的儒、道、墨三家都为士人精神的形塑做出了重要贡献，但为先秦士人精神奠定理论基础的，主要是