本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准,凡是第一版与第二版有异之处,文字较少者均以脚注的方式标出,文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
中文版《亚里士多德全集》共十卷,包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据,直接由希腊文翻译为中文,并完全按照国际惯例进行页码编排。全集
本卷包括:《朝霞》、《墨西拿的田园诗》、《快乐的知识》,是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之后,浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利。
这是一位有着强烈道德感的统治者古罗马皇帝的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。该书大部分是作者在鞍马劳顿中写成的,在书中,作者思考了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,同时剖析了他本人独特的内心世界。作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩,但这本在鞍
在西方哲学史中,本体(oúóia,Substance)是个最常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念,进行分析,加以论证的,第一个人就亚里士多德。但是,正因为这是一个开始,亚里士多德自己对于究竟什么是本体,也还在探索之中。在他的著作中,除了《范畴篇》外,主要是《形而上学》这本书,几乎有一半左右的篇章是讨论直接和本体
2015年将逢巴尔特百年诞辰。《明德书系·罗兰·巴尔特传:一个传奇》是巴尔特去世后第一部全面梳理其思想源流的传记。作为文学批评家和传主的生前友人,作者在充分占有资料的基础上,从多方面说明巴尔特对文学事业的毕生追求,究诘其思考的出发点及其观点的嬗变情形;在巴尔特与西方古典文学和当代思潮的关系方面,尤其是其所谓的"理论性"
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术
本卷包括:《悲剧的诞生》、《不合时宜的思考》、《1870-1873年遗作》。《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。尼采立足于这种不登大雅之堂的现象,把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙,从中提升出一种哲学来。
《未来形而上学导论(注释本)》不是为学生用的,而是为未来的教师用的;即便是对未来的教师,它也不应当用于安排一门现成的科学的阐述,而是应当用来首先发掘这门科学。《未来形而上学导论(注释本)》的独立思考的读者将不仅对他这门迄今的科学产生怀疑,而且继而将完全确信,除非满足这里所表述的它的可能性所依据的要求,否则的话,诸如此类
《21世纪通才教育系列教材·智慧的探险:西方哲学史话(修订版)》以古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、二十世纪哲学四个板块为主体,深入浅出地介绍了2500年博大精深的西方哲学发展史,力求内容简明、文笔生动、叙述准确,注重趣味性与知识性的结合,侧重哲学史背景和线索的勾勒,重要人物形象的描绘,以及重大事件的介绍。《21世纪通