《新闻价值论》运用多学科的知识和方法，在多维视野中展开对新闻价值的研究，开辟了诸多新的新闻价值研究领域，比如关于新闻价值主体与客体的研究、关于新闻价值中介的研究，特别是关于新闻价值创造、评价和实现等问题的探讨，在已经出版的相关著作中还比较鲜见。《新闻价值论》从传播主体与收受主体间的关系出发，探讨了双重新闻价值客体的结构和属性、新闻价值创造、评价、实现的双重特点，为新闻价值研究提供了一条新的思路，具有重要的学术价值。此次为新修版，订正讹误，根据时代发展调整文中一些说法，重新按新规范调整注释、参考文

《新闻主体论》不仅建构了系统的“新闻主体论”研究框架，并且初步形成了新闻主体论研究体系，为新闻活动主体研究提供了有益而重要的方法论思路。《新闻主体论》对新闻活动主体的不同类型——新闻信源主体、传播主体、收受主体、控制主体、影响主体——做了全面系统的研究，对不同主体之间的关系，进行了深入、细致、系统的研究，弥补了以往研究的一些不足。此次为新修版，订正讹误，根据时代发展调整文中一些说法，重新按新规范调整注释、参考文献格式，收录本书出版后的重要书评。

本书以目前流行的XilinxZYNQ-7000系列FPGA为平台，以VerilogHDL和C/C++语言为基础，结合作者多年的教学经验，系统介绍了FPGA基础知识及ZYNQ架构、VerilogHDL语法规则、组合/时序逻辑电路一般设计方法、数字逻辑电路HDL设计、SoC嵌入式开发及VitisHLS使用方法等内容。全书以PYNQ-Z2为开发平台，以Vivado、Vitis和VitisHLS为开发工具，由浅入深、循序渐进，通过多个设计实例，让读者逐步掌握纯FPGA设计、SoC嵌入式开发以及HLSIP

本书以贵州省喀斯特岩溶山区典型地质、气象、地震和火灾等典型灾害为研究对象，介绍了岩溶区自然环境、资源与社会经济发展现状，较为系统的阐述了山区不同自然灾害的类型、分布、成因规律与防灾减灾现状。在此基础上，开展了典型灾害案例不同风险场景下的发展演化过程分析，从工程和非工程的角度论述了基于场景的综合防灾减灾举措，并提出了喀斯特山区综合防灾减灾示范区建设规划。

本书共有12章组成，重点针对功能性动作测试与评估、动作模式训练、躯干支柱训练、力量与旋转爆发力训练、速度与多方向移动训练、能量系统发展、再生与恢复等方面的学术研究成果进行分析、提炼和概括，以期能够为实践工作者提供科学的理论指导。

在这部简洁而全面的批判传记中，里奇·罗伯逊通过弗里德里希·尼采的生活背景审视了他的作品。这本书追溯了尼采从接触的古典学者到文化评论家的发展历程，他用古希腊的标准来衡量德意志帝国。这种理论跟随他走向先知，以查拉图斯特拉的形象和反对现代自由主义价值观的野蛮论战者，提供了一种“未来哲学”。罗伯逊认为，尼采中期的作品对他的文化提供了一种微妙而深入的分析，比后来那些尖锐而经常引起争议的作品更有价值。这本书还评估了尼采继续启蒙运动的主张，并表明他重视理性、证据和事实。如果没有这些，尼采反对基督教的历史案例将

本辑主要围绕财政政策与货币政策相互协调选稿，着重分析在全球经济增速下滑的当下，财政政策和货币政策各自的发力点以及如何相互配合的问题。另外，稿件还从老龄化社会的养老挑战、公共治理以及制度组织等角度，讨论了当下经济面临的结构性改变。世界银行前首席经济学家考希克·巴苏的“经济学家行与思”一文，将他所到之处的经济发展和人文风情融于经济学家的思考，可以一窥各地经济发展的差异，为学者做国际比较提供思路。

坚果过敏、花粉热、哮喘、湿疹……对大多数人来说，要么自己被令人沮丧的过敏困扰，要么身边有人存在这种情况。至于那些似乎不过敏的人，其中有不少只是没有公开讨论过这个问题而已。过敏的问题，或许比你我想象中要严重得多。在过去的10年里，被诊断为轻度、中度或重度过敏的人数（包括儿童）逐年增加。目前，全世界有数十亿人患有某种形式的过敏性疾病，估计占全球总人口的30%～40%，其中数百万人遇到的过敏问题严重到危及健康。过敏并不一定是致命，但仍然可能带来负担。患有轻度、中度和严重（非致命的）过敏免疫反应的人花费

研究表明论证式教学有助于大学生学习专业知识、锻炼其论证和批判性思维技能。为了在高校混合学习环境下高效开展论证式教学，本研究基于ICAP框架、批判性讨论模型、Toulmin论证模型、论证式教学方式以及三节点论证学习框架的核心内容，构建了“混合学习环境下高校课堂论证式教学框架”。在该框架中，混合学习环境下高校课堂论证式教学主要包含教师讲授、论题创设、论题和站方选择、论证准备、论证建构、展示反馈以及教学效果评价七个步骤，教学效果评价包含学生的批判性思维技能、论证技能、专业知识水平以及学生对于论证式教学

本书从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点：第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。