《简读德里达》内容丰富，薄薄一册，道尽解构之父德里达的解构主义理论及代表思想。在解构主义中，逻各斯中心已覆灭，语音中心无优势。关于翻译，其撒播、踪迹、替补理论达到抵制翻译的目的；关于宽恕，他认为宽恕应该宽恕不可宽恕之事；关于宗教，他认为福音保持即将来临之势，上帝无专宠，各宗教地位、机会平等。

笛卡儿，法国哲学家、数学家、解析几何学的创始人。本书简要介绍笛卡儿的家世背景与生活经历，重点探讨其代表作品《沉思》和《几何学》等，同时围绕两大哲学命题我思故我在与上帝是否存在、几何学等观点进行了深入思考与分析。他在自然科学与哲学的成就使他成为17世纪欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一。

李贽是泰州学派的一代宗师，本书介绍了他的生平履历及深邃思想。他的哲学与社会思想、政治经济思想、文学思想和史学思想，内容丰富，包罗万象，使他处在时代矛盾的焦点上，在朝野引起了激烈争论，以至于理解他成为理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。

《简读玄奘》讲述了佛门圣者玄奘法师的传奇一生，道出了辉煌成就背后不为人知的艰辛与磨砺。五万里的兼程，近二十年的游历，少壮离乡，归已迟暮。从杖策孤征，到蜚声异邦，玄奘法师的生前身后，都有哪些奇闻轶事，请阅读此书。

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人人都可能焦虑，且大部分人的焦虑与现实问题有关，一旦现实问题解决了，焦虑也会随之消退。然而，对有些人来说，即使没有内在的冲突，也没有糟糕的事件发生，他们也会经常陷入紧张不安之中，这种常态化、广泛性、持续性的焦虑不是焦虑症，而是一种人格特质。在焦虑型人格者看来，这个世界充满了危险，必须时刻保持警惕。因为过度担忧、情绪敏感、长期紧张，他们经常感到身心俱疲。如果你是焦虑型人格者，《焦虑型人格：为什么我们总是感到不安》会让你更加了解自己，知道自己的焦虑是怎样产生的，以及如何跟自己的易焦虑体质相处。

为了获得认可与赞赏，总是把他人的感受放在首位，不断察言观色，满足别人的期待，甚至不惜牺牲自己的利益；面对冲突与纷争，小心翼翼地维系和谐的氛围，不敢表达真实的想法，即使内心万般挣扎，也始终以没关系我不介意来回应他人。这种现实中的讨好型人格者，看似处处为他人着想，却常常被人轻视、遭受鄙夷，甚至被人欺压。《讨好型人格：想让所有人喜欢自己有错吗》从讨好型人格者的日常生活表现入手，清晰地勾勒出这一人格的主要特征。读者可以轻松识别出自己是否具有讨好型人格，了解讨好背后的心理症结，并掌握一系列实用的行为改变和

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些bi备常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部不可多得的《易》学普及读物。此次推出繁体版，部分文字有修订。

《明儒学案》的学术史系统以一本万殊的学术史观作为总的根本宗旨，从史料、史例、史法三个维度展开：首先在学术史史料方面以纂要勾玄为基本原则，本着优化文本的目的，通过增、删、改、易、移、补、并等具体方法对传主的原著进行文献的二次选择与二次呈现。然后以择精语详的史料选编为基础，将同源同向异体异用作为序传录体例关系中最核心的要义，最后在史料和体例深度融合的基础上运用价值取向、四维结构、编纂范式、主题引领、要素提炼、格式批评、结构叙述等一系列具体的学术史方法呈现一代学术思想史。这个系统遵循着三条最基本的原则

《平宋录》刊于元成宗大德八年，是现存成书最早且最为详细地记载元朝灭宋历程的历史文献。共三卷，纂辑了与平宋相关的史实、诏书、贺表、碑文等材料。《北巡私记》是元末江西临川人刘佶所撰写的一部日记体史书。作者刘佶身为当事人，详细记载了明军破大都后元顺帝的北奔，以及其后约十七个月在蒙古朝廷内外的诸多史事，如顺帝北逃的路线、朝廷官员关于南下收复大都与北幸和林之议、地方诸将与北元中央的关系、北元朝廷与高丽的关系，等等。《农田余话》全书共分两卷，卷上六十八条，卷下四十六条。此书虽然总文字量不大，但内容丰富，包括