本书拟从体质人类学的角度出发，在现有体质人类学、考古学、分子生物学等资料的基础上，从现代汉族的体质特点出发，采用古人种学的方法与理论，对汉民族的起源和形成过程进行探索。汉民族体质特征的形成可以追溯到新石器时代，但新石器时代居民与现代汉族在体质特征上还有较远的距离，青铜-早期铁器时代居民与现代汉族开始有了直接的联系。秦汉-宋元时期大规模人口的频繁迁移是现代汉族形成的重要条件。汉族作为民族称谓在汉朝建立后出现，但现代汉族的体质特征并没有随之立刻形成，直到宋代，现代北方汉族的体质特征才基本形成。

本书作者对《山南诗选》进行简注，《山南诗选》是清代汉中知府严如熤编辑的一部山南地区的诗歌选集。辑录了自唐至清，跨兴安（安康）、汉中两府129位诗人的作品。底本采用汉中博物馆藏光绪十三年（1887）本，并参阅国家图书馆、上海图书馆、北京大学图书馆、南开大学图书馆、中国人民大学图书馆、南京大学图书馆藏本。

本书为国家社科基金重大项目出土简帛文献与古书形成问题研究（19ZDA250）的阶段性成果。全书主要基于简帛文献，聚焦古书成书问题。该书以简帛文献与古书成书的个案研究为基础，在此之上尝试探讨先秦秦汉古书的形成与流传规律、中国早期经典的生成模式，并尝试重新思考先秦秦汉时期的相关学术史问题。该书是以出土文献与传世文献相结合的文献学研究专著，对当前出土文献中的古书资料及其研究进行了全面清理，吸收各方面研究成果，选择重点内容作详细分析，对当前学界出土先秦秦汉古书的研究具有一定的促进作用。

和刻本亦名和板，扼要概括之即日本刊本。和刻本宋人文集共有53人所著115种191版。本书遴选南北两宋4种和刻本，在广泛征引书目、详细梳理史料的同时，尤其充分利用当今难得之便利条件，广泛收集中国内地、中国台湾以及日本等地图书馆数十种全本、原版珍稀善本电子版。着重运用文献学方法，弥补前人研究之缺失，深入文本，逐卷、逐篇、逐字详细对勘雕篆手法、版面格式、序跋印记、文字异同，以求最为真切实证汉籍历来传世文本之样貌、东渡扶桑和刻典籍之本真。探知文本之渊源、价值之优劣、版式之特质。诸本研究，亦涉及现代整理本

《近思录备考》十四卷，是日本江户时代第一本讲述、注解类的《近思录》本土衍生文献，是以宋代叶采的《近思录集解》为底本进行的二次注解。本次整理，以日本宽文八年刻本为底本。《近思录训蒙辑疏》是一部未完稿，仅有两卷。该书将中、日、朝三国性理学家的精要论说汇集一处，这既体现了作者宏大的学术视野，也对研究东亚理学思想传播有一定价值。本次整理，以日本弘化四年刻本为底本。

《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、文学等于一身的历史和人物故事类笔记。全书分城内、城东、城西、城南、城北五卷，详细介绍洛阳城中的景观，其间详述相关的名人轶事和奇谈异闻。本书在对原文翻译的基础上，增加了对北魏历史背景的补充，对书中提及的历史人物、历史事件加以补充，亦可视为一部简明的北魏末年史。文末特地增加附录，为读者详解北魏的职官制度，以便更好地理解内容。

本书收集了饶宗颐毕生的文选学成果，分为(一)敦煌吐鲁番本《文选》图版及叙录、(二)选堂选学小集这两大部分。其中敦煌吐鲁番本《文选》图版在饶公收集整理并作叙录、校记之后，在学界产生广泛影响，引发学人对敦煌遗书中《文选》相关材料的关注和重视。选学论文小集则关注日藏诸种《文选》，亦对《文选》的文艺思想有所阐发。编者还制有《饶宗颐先生文选学年表简编》附录于末，以介绍饶公文选学成就。

《尚书》是公认中国最古老的经典之一。《尚书》的内容包括虞夏书、商书、周书等，内容涉及上古的相关史事，也保存了中国人的政治理想和文明追求。本书是传统儒家经典《尚书》的导读，包括《尚书》导读、《尚书》集传（包括晋传《古文尚书孔传》和宋苏轼《东坡书传》），并节选《师伏堂丛书》本《尚书大传疏证》部分篇幅影印附于书后，以期为读者了解、学习《尚书》提供较为便利的文献材料和治学路径。

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》，针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》，提出很多疑问，并加以解说。2.《近思续录》，编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐，李珥似二程，金长生似张载，宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例，把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起，成《近思续录》。3.《海东七子近思录》，也是仿《近思录》体例，辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

本书收录作者研究文学与佛教的相关论文20篇，按内容分为上编六朝佛学中国化进程探索与下编传统文学观念与文学理论浅论。上编认为六朝佛学的中国化进程，使文艺理论、传统道德心理、生活言语方式等发生不少变化。下编主要从文学观念本身关注六朝文论，所收录的文章多以充满张力的文学概念雅/俗、纯文学/杂文学、复古/创新、才/学、青春/老境为思考起点，从不同角度论述六朝文人对文学的认识、文学观念与角色的转变。