与主张虚无主义必须被克服的一般观点不同，本书主张虚无主义是“我们唯一的机会”，它必须悖论式地保留于西方当下的哲学与文化中，因为西方现代思想的本质是基础主义，而虚无主义如果被根除，就会招致一种新的基础主义，一种可能比第一次启蒙运动更危险的新的启蒙运动。这里的虚无主义当然不是现代形式的虚无主义，不是那些相互指涉、相互否定的意识形态，如人道主义的虚无主义、反人道主义的虚无主义、独裁主义的虚无主义、反独裁主义的虚无主义等，而是后现代形式的虚无主义，是专注于虚无本身且自我指涉、自我解构的意识形态，因为只有

本书由李莘的论文结集而成，内容从民族、社会、舞蹈音乐教育工作者的角度出发，对于音乐舞蹈传承进行了整合性研究。全书包括六篇论文：《中国当代舞剧音乐评述》总结了当代中国舞剧音乐创作的一般规律和特征，对中国舞剧音乐的未来发展做出展望。《民间舞蹈音乐创作的舞台化范式》以民间实例探讨舞蹈音乐创作理论的一般规律和应用实践。《舞蹈音乐创作访谈个案》以个案形式展现了创作者对于舞蹈音乐创作的思考。《民族音乐学实践中的异质文化表达困境》探讨了如何使民族的音乐表达走出去，世界的音乐表达走进来。《城市化进程中纳西族传统

本书在对现代新诗诞生以来的相关资料以及诗人们的创作文本进行梳理与分析的基础上，认为以胡适、刘半农、沈伊默等人为肇始的现代新诗，自20世纪初期萌芽、创立以来，就呈现出一种鲜明的特色。这种特色可以简单地概括为，现代新诗在其发展过程中，有着明显的去抒情化、重叙事性的要求。换句话说，现代新诗在抒情与叙事这两大要素之间，其天平是明显地偏向于后者的。本书适合对诗歌感兴趣的读者阅读。

本书作者阿尔谢尼·冈丘科夫讲述了自己的故事和制作电影的方方面面：从想法、创作到推广，应有尽有，也涵盖了从演员试镜、准备和拍摄到后期制作、剪辑等实践内容，这些都是作者的亲身经历和感受的凝结，为所有对电影感兴趣的人们和怀揣着电影梦的普通人打开了一个学习的渠道。

本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。

本书作者阐释了数字化和人的天性如何影响金融变革，以及未来金融对经济社会和人们生活的重大影响。本书广泛深入地探讨了金融及经济转型的发展趋势，指出这一伟大变革将对机构、市场和社会在网络时代的运作方式产生深远影响。

本书主要包含五部分的内容。一是定位，意味着品牌的战略和方向，其本质是建立差异化竞争，即品牌通过差异化让自己与众不同，赢得关注。二是人格，它是品牌IP的内核，也是IP内容创造与互动的源泉。三是形象，它是品牌IP人格的视觉化演绎。因为形象让IP人格更加可视化和生动化，更容易被受众接受。四是运营，其核心是内容创造和用户互动。五是品牌IP运作成功后考虑跨界合作，推出衍生产品和服务，让IP价值最大化。

本书中不仅记录了他与儿子共同成长的温馨故事，更融入了作者20多年教育工作的深刻洞察与丰富实践。胡先生提出的七项修炼——认知的觉醒、角色的定位、教育方法的探索、习惯的养成、关系的经营、责任的担当和放手的勇气，旨在帮助每位父亲掌握成为家长的核心技能。

本书分为上篇名家论剑、中篇徐剑论剑、下篇对话徐剑及附录四部分。具体内容包括：爱国主义和革命英雄主义的壮歌——读长篇报告文学《大国长剑：中国战略导弹部队纪实》；铸剑的史诗——读长篇报告文学《大国长剑：中国战略导弹部队纪实》等。

本书是“东方美学口袋书”系列以敦煌纹样为主题的图书，共收录了61种敦煌纹样，如忍冬纹、海石榴纹、宝相花纹、莲花飞天纹、双凤纹、莲花璎珞纹、卷草团花纹、莲花团花纹等。书中不仅展示了纹样的高清图片，还详细介绍了纹样的历史来源、结构特点。