中国的民族学源自欧陆的传统，但在中国经过百年来的发展形成了中国特色。迈进新时代的中国民族学，在学科建设、知识生产、理论提炼等诸方面，面对一个新起点。本书针对如何使民族学形成“具有中国特色和普遍意义的学科体系”这一目标，在对“十三五”的总结、梳理和分析、研究的基础上，为学界同仁提供了一份构建中国民族学学科、学术和话语体系可资参考的文本。

《新史学》由中国人民大学清史研究所主办，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第13卷，主题围绕近代民族、东亚认同观念问题展开，内容涉及清代湘西地区的历史书写、水西君长国的嫡长子观念承袭制度、元明清三代“华夏”“中国”观念的扩大和普适、文治化的日本江户时代与明清东亚的世界体系、对明治维新的重新评价、奥斯曼帝国“因俗而治”的文化政策、少数民族语言神话史诗中所见的清代各民族对北京政治中心地位的认同，等等。

《阿拉伯研究论丛》是教育部区域和国别研究基地——北京第二外国语学院阿拉伯研究中心主办的关于阿拉伯研究的集刊，内容聚焦于广大阿拉伯国家的政治、经济、社会、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究论坛为依托，选取学者于论坛上发表的学术论文，编选成册，以有益于国内阿拉伯研究的积淀。

仪轨是朝鲜时代以文字和图片形式记录国家和王室重要礼仪活动的报告文书，其影响力仅次于《朝鲜王朝实录》。仪轨作为朝鲜时代记录文化的宝物，本书成书之前，无论是书籍还是媒体对其介绍都不够充分，不够全面。本书对庞大的仪轨资料在数量和内容方面进行梳理，在学术角度上对其分门别类进行论述、说明，是一本通俗易懂、不可多得的历史知识普及版的学术专著。此书详细介绍了“朝鲜时代的国情报告书—仪轨”，将独特、多彩的宫中文化生动、立体地展现在人们面前。

本书从日本法政大学速成科的创办和教育内容入手，深入探讨20世纪初以杨度、汪精卫、胡汉民、朱执信为代表的中国留学生群体在该校的学习情况，重点剖析其国家观念的形成与留学教育的内在关联，厘清新的国家观对其政治主张与活动的影响。

本书以新近在北京、东京、上海三地发现的十六册《读例存疑》稿本为契机，对于以薛允升为代表的晚清律学研习活动、律学作品创作传播，以及法律学派的形成互动，进行了细致入微、丰富生动的讨论和揭示，在相当程度上更新了当今学界关于晚清法律改革前后历史的诸多陈旧见解，为重新检视百余年来中国法律现代化运动开辟了崭新境界。

我国特大城市的社会治理体制创新越来越聚焦于加快构建多层次、多方式、多主体的公共服务体系。本书分社会组织发展与基层治理、社区治理与社区发展、社会转型与地方治理三个专题，从总体上对上海市社会治理体制创新与社会组织发展新趋势做了分析和论述，并进一步提出建立横向协同治理机制解决特大城市“流动难题”的观点。

《古代文学前沿与评论》是由中国社会科学院文学研究所古代文学优势学科主办，旨在反映中国古代文学研究状况及其前沿动态的专业学术刊物，设有特稿、笔谈、书评、访谈、专题评论、前沿综述、会议纪要、项目动态、论点汇编、新资料、特藏文献等栏目。本书是第五辑，分为特稿、文学所记忆、古代小学研究观澜三个部分。

《文学理论前沿》（半年刊）创刊于2004年，作为中国中外文艺理论学会的会刊和国际文学理论学会的唯一中文刊物，是目前我国人文社会科学集刊中发行量较大的一种。本书是第22l辑，设立“前沿理论思潮探讨”“马克思主义与世界文学研究”“文学阅读与理论阐释”三个栏目，共十一篇文章。站在国际文学理论和文化研究的前沿，对当今学术界普遍关注的热点话题进行关注和研究，做出新的阐释。

本书所收论文主要涉及三个议题：地方生态文明建设与社会发展（讨论地方环境建设与地方经济社会发展的关系）、生物资源保护与可持续利用（讨论地方生物资源多样性的开发和可持续利用），以及环境、生态与地方性知识（讨论具有地方性特点的环境保护知识）。所收文章的研究范围以国内民族地区的相关案例研究为主，包括东北、西北和西南地区的实地研究，少量涉及国外地区的实证研究。