明代崇祯末年,河南地区连续遭受水旱蝗灾。官府的横征暴敛,官僚地主的残酷剥削,逼得老百姓无法活,只得四处逃难,流离失所。此时,由闯王李自成领导的农民起义军进入河南,大批困于饥寒的农民蜂拥参加了起义军,反抗的烈火燃遍了中州平原。行侠好义的女艺人红娘子,团结和组织了一批杂技艺人与贫苦农民,在河南信阳鸡公山起义。这部连环画描写的是江湖女艺人红娘子造反起义的故事。它鲜明生动地塑造了一个巾帼英雄的形象,歌颂了历史上农民起义斗争中妇女的光辉业绩。

岳云是南宋抗金名将、民族英雄岳飞长子,中国历史上少有的少年将军。南宋时期因为金军侵略,岳云从小与父母分离,颠沛流离中目睹了金兵的恶行,宋人的困苦,在祖母教育下,立下保家卫国的大志,岳云自幼习武,12岁时岳云从军,被父亲岳飞编入部将张宪的队伍中,当了一名小卒。他勤学苦练,可谓文武双全,大有其父之风。他英勇异常,率领庄客打退前来劫夺岳母的金兵。后又私自出奔,上牛头上随父亲抗金兵,路遇关玲,结为兄弟。在牛头山前,救了牛皋,并将金营勇将金弹子一锤击毙,立下战功。

八仙与道教许多神仙不同,均来自人间,而且都有多彩多姿的凡间故事,之后才得道,与一般神仙神圣庄严的形象截然不同,所以深受民众喜爱。八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙,而且都有些缺点。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。本书讲述铁拐李等八位仙人往龙华赴会的途中,乘兴各显神通,过海游赏。东海龙王父子竟在光天化日之下,劫走蓝采和及其宝物玉板,因而引起八仙与龙王之间的一场激烈曲折的争战。恰巧南海观音从此处经过,便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和

本书画作线描功力深厚,人物传神,讲述了五个成语故事。分别是口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好的《叶公好龙》,借指仅有的一点本领也用完了的《黔驴技穷》,比喻凭借某种独特的技能或事物谋利的《奇货可居》,表示主动向人认错赔罪的《负荆请罪》,形容人马众多的《投鞭断流》。这些作品造型讲究,线条到位,看似漫不经心,实则颇具匠意,人物形象强调形似更强调神似,全篇风格一致。人物动态讲究对比,以静寓动,以形寓动,强调借景。

文天祥,生于公元1236年,卒于公元1283年。他是我国南宋著名的民族英雄和文学家。南宋末年,朝廷政治腐败,国势日衰,元朝统治者兴兵南下,企图灭宋。当时,南宋朝廷内部投降派当权,他们一味屈辱求和,战场上节节败退,宋王朝摇摇欲坠。就在这时,文天祥挺身而出,倡导自强,忠心报国。他一面坚决与投降派斗争,一面组织人民收复失地。他不幸被俘后,大义凛然,坚贞不屈,视死如归。他崇高的爱国主义精神和英雄业绩永远为后世所称颂。

北宋爱国英雄杨家将,在几次艰苦激烈地抗辽战争中,几乎全部牺牲了。杨业的妻子佘太君和孙媳妇穆桂英,都已退休住在乡下。这时辽邦又出兵侵略中原,佘太君听了非常担心朝中缺少将帅,就派重孙杨文广、重孙女杨金花到京城去打听消息。文广和金花到了京城,正赶上比武点帅。文广、金花忍不住参加比武,夺得了帅印。朝廷因为他们年纪太小,只能作先行,下旨叫文广的母亲穆桂英挂帅抵抗辽邦。穆桂英对朝廷忠奸不明的事还没有忘记,杨家又只有文广一根独苗,不愿接印。经过佘太君用大义劝告,她明白了国事为重,才打消了自己的消极想法,接了帅

本书内容叙述了天宫中的华山仙子爱上了人间书生刘彦昌。为了爱情,华山仙子不顾二郎神的反对,带着宝莲灯私奔下凡与刘彦昌相会。华山仙子与刘彦昌相爱后,后生一子名叫沉香。但此事却为仙子的哥哥二郎神杨戬所不容,二郎神杨戬骗去了华山仙子的宝莲灯,逼走了刘彦昌,并把华山仙子镇压在华山底下。后来沉香长大,炼成了一把宝斧。沉香与杨戬大战后,用尽平生之力将华山劈开,救出了华山仙子,云开雾散,大地回春,沉香劈开华山,救出母亲。母子终于相会。母子终得团圆。

这本连环画主要描绘汉朝的开国皇帝刘邦,在楚汉相争中,打败项羽的故事。刘邦与项羽是消灭秦王朝两支起义军的首领。刘邦当时的势力小,但他能举贤纳士,善于采纳意见;而项羽虽然势力强大,却刚愎自用,忌才嫉能,结果被刘邦打得走投无路,在乌江自刎。在这场对峙中,刘邦凭借的他的团队意识和组织能力,获得了完胜,这是一次重要的胜利。

本故事讲述在宋徽宗赵佶宣和四年(1122),金国皇帝派金兀术领兵攻打中原。潞安州节度使陆登两次击败金兵,后因援兵不至,城破殉国。两狼关总兵韩世忠夫妇英勇抗敌,但关口不慎被炮炸出缺口,导致失关。金兀术渡黄河直逼京城,张邦昌献媚求和,求和未成,徽、钦二帝被俘。康王赵构在河南商丘登位,自立为高宗,做起了半壁江山的皇帝。徐仁解粮,奉旨聘岳飞。岳飞临行前,岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四字以训子。岳飞抱着满腔的忠诚壮志,直奔京城。

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