本书参考了财务管理、财务治理、金融市场等方面的大量国内外文献，从财务资源配置的纵向(环节或时序)视角考察财务运作活动，建构了相对独立的财务手段体系。全书分为七章，主要内容有：作为引领手段的财务战略、作为先导手段的财务预测、作为核心手段的财务决策、作为基本手段的财务预算、作为重要手段的财务激励、作为关键手段的财务监督和作为必需手段的财务评价。本书是作者以往所著《横论财务》的姊妹篇，形成了较为完整的财务运作框架，对财务知识学习、财务理论研究、财务实务发展等，均有一定的参考价值。

本书用漫画加销售解说的方式，指出销售模式在促进各行各业发展的同时，也为人们的生活带来了便利。比如，连锁店模式、直播模式、直销模式、视频解说等，本质上都是为了方便消费者以更便利的方式、用更低的价格购买到需要的商品。本书作者拥有十多年的销售实战经验，总结出数十个销售模式的思维逻辑，可以解决销售人员在市场营销中遇到的问题。作者认为，要成为一名优秀的销售员，不仅要有扎实的专业知识、娴熟的沟通技巧、丰富的人际关系，更要懂得营销心理学。销售，就是懂得玩转情商。掌握顾客的心理，比掌握产品的价格和性能更加重要—

本辑延续了本集刊一贯的选文风格，聚焦小领域，小题精做，旨在展示反歧视理论研究的最新成果。设置了“联合国可持续发展目标”专题。收入相关论文六篇。文章贯通立法和司法，聚焦本土经验和比较研究，为深化理论和实务提供了新观点和新资料。其他栏目文章视角独到，对理论与实践深有启发。

李白是我国诗史上最富于传奇色彩的诗人。他的诗歌上承春秋战国之风骚，下接汉魏六朝之乐府，创造出种种比兴意象，构成诗歌瑰奇的意境；他的诗歌融庄屈于一体，汪洋恣肆，以气势取胜，如高山坠石，如大海回澜，有不可阻挡之势。《李白诗选注》所选李白诗中思想性和艺术性较优秀的篇章，力图读者能够较为全面地了解李白诗歌的风貌。选诗的编排，参考各家的编年，并据一己之见，约略理出一个顺序，有的按先后为序，有的则以类相从，不是严格的编年，也未曾加以考定，只希望能有助于读者对李诗的理解。其中，注释当以简明扼要，各诗的写作年月

文学随笔。在这本《音乐之错》中，马慧元继续就音乐展开思考、评论，其中不乏深刻的见解，比如，音乐连接了人与人，音乐的演奏者与创作者可以共鸣，可以在此刻讲述过去的故事、远方的故事。音乐练习中的“重复”只能保证你无限接近准确，真正的准确则是一只薛定谔之猫……同时，她也没有止步于音乐或我们熟悉的生活、世界。她为读者科普了许多音乐历史和故事，比如节拍器、音叉的诞生，管风琴教堂的前世今生；她也将音乐中的观察与脑科学知识做了与连接。演奏经典音乐和即兴创作时会激发不同的脑区的活跃，也带来不同程度的“快乐”与“治

短篇小说集收录作者八篇代表作，以“当代人的情感困境”为主题，探讨奇情，解构欲望，书写90后的情感模式。如果深情消失了，世界将会怎样？小说涵盖各类错综复杂的角色——出轨的丈夫、充满报复欲的年轻男孩、感情消失的男女等等。在小说中，善与恶都是很必要的存在，如何运用这些特质在人物身上发生冲突的效果是个考验，温凯尔在试图摸索一种片段，特别是在这几篇小说里，探讨某些自由而激烈的事情。小说敏锐地观察群像，映射当中的微妙与进退，笔调严谨冷静、充满张力，风格极具个人特色。

本书以我国超大城市为对象，从“完善社会治理体系、提高社会治理效能”这一视角、探究分析基层社会治理面临的问题、表现及形成原因，总结超大特大城市提开基层社会治理效能的经验做法、分析其面临的问题与挑战，并借鉴国际城市在基层社区高效能应急治理的经验，从而为特大超大城市基层社会治理效能的提升提出六点重大策略。

本书作者从江苏高校的视角切入，来观察研究两轮院系调整中江苏不同层次、类型高校的发展变迁过程，深入剖析了两轮院系调整的差异性与内在关联，以及对江苏高等教育建设发展产生的影响。以江苏高校在两轮院系调整总的发展变化作为主线，通过各类史料的收集和整理，较为完整地还原了江苏高等教育改革发展的历史全貌，补充与完善了地方高等教育发展历史的相关研究，有助于我们更为深入和全面地了解我国高等教育改革发展的历史过程。该书还从不同角度细致分析了两轮院系调整对江苏高校，乃至全国高校的短期影响和持续影响，并从中找到影响制约

作为新时代党和国家机构改革的标识性特征，党政机构合署合设深刻体现着中国共产党全面统领机构改革的政治主题，深化这一主题研究具有重大的理论与实践价值。基于马克思主义政党理论、政党功能理论、整体性治理理论等，从“政党－国家－社会”互动视角构建新时代党政机构合署合设的分析框架，在系统梳理党政机构合署合设改革的历史经验和实践形态基础上，探究党政机构合署合设的生成逻辑与运行机制，系统构建推动党政合署合设规范化、制度化、科学化的路径体系。

中国的现代化道路，从历史视角看，是在发端处即受先发国家影响的后发现代化。先发国家为扩大资本积累规模提升资本积累效率，利用军事殖民等方式将后发国家从传统社会拉入现代社会，使后发国家作为其“适格”的寄生供体，在文化上表现为凭靠先发优势形成对后发国家文化权力优势，制造“标准”以范导后发国家发展道路选择。从社会视角看，先发-后发结构绝非各国独自发展的时间先后问题，而是资本积累结构下共在的剥削与被剥削，寄生与被寄生。揭示先发国家文化权力背后的资本积累结构，厘定后发国家自身发展的可能路径，这是建构中国式现代