这是一本历史长篇小说，更确切说是一本关于明代历史人物王廷表的人物传记体小说。作为杨门六学士廷表，是活跃在明代弘治、正德和嘉靖年间的云南士子。本书以传统的章回小说手法描写了明代历史人物王廷表(1490-1554年)，阿迷州(现今云南省开远市)人，号钝庵，字民望，生于明弘治三年(1490)三月五日，卒于嘉靖三十三年(1554)五月十二日，享年65岁。王廷表在浙江省台州府推官之职七年，执政清廉、秉公执法、刚正不阿、办案无数、破案迅速、结案，深受民众喜爱。嘉靖二年，王廷表擢升为四川按察司佥士，从四品，掌

殖民火星土地的人类之中，诞生了“特殊儿童”，10岁的小男孩曼弗雷德·斯坦纳就是其中一员。曼弗雷德的时间流速不同于常人，利欲熏心的商人阿尼·科特妄图利用这一点，回到过去，抢占商机。阿尼联合精神病医生格劳布和修理工人杰克制造时间机器，又从火星原住民的口中得知了最佳穿越地点。时间大门之后的，究竟是真实还是虚幻？阿尼又能否通过这次穿越，获得他预想中的巨大商机？

本书共分为十一章，分别对艺术设计的内涵、艺术设计与家具陈设、公共装饰、文化教育、大众民生、传统文化元素、高中美术教学以及视觉传达艺术设计等主题内容，深入浅出地进行了理论分析。该书适用于高等艺术院校设计专业本科、高职高专学生以及社会上广大设计爱好者作为学习指导用书。

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看青山的最初不是看山，而是看水，寻访一条河流的源头。寻访到后来，便弃河入山，到山岭草木间寻找水的源头了。

中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为维多利亚时代戏剧的完全不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料，对中西

早在远古时期人类就学会了创造劳动工具。制造和使用工具使人类的大脑越来越聪明，双手越来越灵活，工具的发展也让人们的生活越来越美好。本书介绍了日常生活中的百余种工具，详细解释了这些日常工具的名称和特征，它们的用途是什么，怎样给日常工具分类。有的工具能制作沙发，有的能给汽车喷漆，有的还能帮助登山运动员爬山，如果你也对工具感兴趣的话，快来看看书里都有什么好玩的工具，你会使用它们吗？

本书在廓清出版与伦理的概念，探讨出版伦理的内涵及学理依据的前提下，对当代中国出版伦理失范的诸种表征、危害及原因进行了分析，同时从历史和跨文化的视角对我国和国外一些发达国家的出版伦理建设发展情况作粗略考察的基础上，整理了马克思主义经典作家出版伦理思想的核心内容，*后梳理了中国化马克思主义出版伦理思想的大致发展脉络和一脉相承的演变关系，旨在为我国当代出版伦理建设提供传统与现实、理论与实践的参照。本书对于在新时期建设适应多种媒体形式的符合社会主义核心价值观的出版伦理及新闻伦理具有重要的作用。

《有故事的地图：我们的百家姓》是一套将百家姓与中国地图相结合的传统蒙学读物，全书选录了宋版《百家姓》中的常见姓氏，用第一人称“我”和“我们”的语言形式，给孩子讲述百家姓，倍感亲切。书中手绘人物图古朴、典雅、形态各异，十分丰富。地图的巧妙结合将姓氏迁徙从时间和空间这两个维度展现出一个立体的百家姓，让孩子在地图上清晰可见姓氏的发展足迹，形式新颖、独特。全书把姓氏分成“我们是这么来的”、“我们都去了哪儿”、“我们家的名人簿”以及“我们家的丰功伟绩”这四大版块分别对百家姓进行全面讲述，用语通俗、诙谐、有

“猪猪侠之恐龙日记:冒险科普漫画故事”精选热播动画片《猪猪侠之恐龙日记》中的12个故事进行改编，包括《背帆猎手棘龙》《恐龙界的好妈妈慈母龙》《侏罗纪的大力士蛮龙》《满口利齿的鲨齿龙》《极地猎手冰脊龙》《完美掠食者异特龙》6册，将探险故事与恐龙知识巧妙融合，为孩子们打造边玩边学的阅读模式，为孩子们打开一幅精彩的史前科普画卷。《满口利齿的鲨齿龙》是该丛书的分册之一，包括《满口利齿的鲨齿龙》和《最小的恐龙鼠龙》两个抓帧动漫故事，所讲故事不仅趣味性强，而且每个故事后面都有“恐龙知识小讲堂”，寓教于乐，满