“无不生仲尼，万古如长夜”《论语》是孔子学说的代表作。《论语》是孔子及其弟子的言论的汇编。孔子编著的《论语(图文本全4册)(精)》内容十分广泛，涉及人类社会生活等各个方面，对中华民族的心理素质教育及道德行为起到过重大影响，在中国古代思想文化领域具有无与伦比的地位。中国人的素质修养、道德观念、思维模式和社会习俗，无

《吕氏春秋集释（1-10）（套装共10册）》是吕不韦招集一批以反动儒生为主的“食客”编成的包括“十二纪”“八览”“六论”三个部分是一部尊儒反法鼓吹复辟奴隶制的反动著作在思想上它鼓吹“天命”论在政治上它发展了孔丘“兴灭国继绝世举逸民”的反动路线颂古非今鼓吹复辟分裂和倒退久吕氏春秋》表面上对各家学说兼收并蓄实际上在“杂家

本书为明清宫藏术数秘籍汇编，下编，主要内容包括：阴阳五行、相宅相墓、调气金丹、祝由符咒。

本书为明清宫藏术数秘籍汇编上篇，主要内容包括：博弈、占候、占卜、命书相书。

《老子章句浅释》，台湾刘瑞符先生著。中国文化的源头之一是道家，道家的代表作即为《老子》，故历代注释、解读、研究《老子》之作，不绝如缕。尽管如此，本书亦有其独到之处。它把《老子》的内容概括为两大项：一为讲自然之道者，一为讲人为何法此自然之道。作者据此体例，加以撰述，对于读者认识自然之道及其可以其为法之义，当能有所助益。

道教宫观作为中国道教文化的载体之一，是道教思想价值观的基本表现，它们不仅是道教物理形态上的沿续，是道教文化传播的重要渠道，却也处处体现着精神层面的传承，无论从挖掘、开发传统文化的角度，亦或是加强宗教事务管理的角度，都应对道教产生以来相关道教宫观文化文献史料进行全面的梳理。

讖緯傳為解經之作，一般認為形成于漢成帝時，後又經哀、平、新三朝，至光武帝時整理定型為圖讖八十一篇。後有鄭玄、宋均、宋衷（忠》等為主作注，也不斷摻入後代文人隨現實需要的增衍造作。由於讖緯與政治的關係太過密切，讖緯文獻曾遭曹魏、劉宋、萧梁、元魏的禁毁，大半散佚；隋代全面遭禁，散佚殆盡。明後期至清代，學者出於學術研究等

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。唐石刻《论语》更具有珍贵的版本价值。《孔子家语》又名《孔氏家语》、《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《孔子集语》是关于孔子言行

知人者智自知者明胜人者力自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派最具权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行

《中国学术编年》举中国一流史学、文献学专家之力，凡二十八载，第一次全面、详实、系统、深入地对原有的学术史进行历史还原和重建，由此在中国学术、中国学术史、中国学术史研究三个具有内在逻辑关联的关键环节上作出新的探索，取得新的突破。该书有如下主要特点：1.以编年形式全面综合与总结传统中国之历代学术，上起先秦，下迄清末。2.收