《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，孔丘编著的《论语》一直是中国人的初学必读之书。

赋，远源于《诗经》，直承《楚辞》，至汉而盛。以四六骈体为特色，富丽铺陈、气象万千，自古为文人雅士所爱，代有佳作。而其中，酒赋颇有情趣特色，耐人玩味，是酒文化中之阳春白雪。蒙酒研究泰斗秦含章先生一百零七岁时题笺，甚幸！故选古之酒赋数首抄之。

《儒藏（精华编257上下集部）》包括《泾野先生文集》上下册，《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。《儒藏（精华编257上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本为底本，以明万历二十年（1592年）李桢刻本和清道

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》（精华编一五八）收录《宋元学案》卷二十六至卷六十六。《宋元学案》一百卷、

《儒藏》（精华编一五七）收录《宋元学案》卷一至卷二十五，包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元

事迹具《宋史》本传。其书前列考碑、分韵、辨字三例。次《碑目》一卷，凡汉碑三百有九，魏晋碑三十有一，各记其年月地里，书人姓名，以次编列，即以其所编之数注卷中碑字之下，以省繁文。次以《礼部韵略》二百六部分为五卷，皆以真书标目，而以隶文排比其下。韵不能载者十四字，附五卷之末终焉。其文字异同，亦随字附注。如后汉《修孔子庙礼器碑

《国学礼乐录》·二十四卷(浙江巡抚采进本)，清朝李周望、谢履忠同撰。周望字渭湄，蔚州人。康熙丁丑进士。履忠字方山，昆明人。康熙癸未进士。是编乃周望官祭酒、履忠官司业时所辑。自孔子世系，及先贤先儒列传，列朝祀典，礼乐图谱，并石鼓潘迪音训，而以祭酒、司业题名终焉。所列颇多疏漏，如祀典中既载晋泰始七年皇太子讲经释奠，而元康三

《奇姓通》为姓氏传记类书，由明代学者夏树芳辑，陈继儒校。全书共十四卷，含上平、下平、上声、去声、入声各两卷，复姓四卷。主要搜录历史上稀僻姓氏者传记，书前有小引、序、跋九篇。此为明天启四年夏氏宛委堂刊本。目录包括：奇姓通小引(薛敷政撰)、奇姓通序(朱之蕃撰)、奇姓通序(周延儒撰)、奇姓通小引(文震孟撰)、奇姓通序(王命新

《金石索》清代金石学著作。一部综合性古器物图谱，共12卷，金索、石索各6卷。清冯云鹏、冯云鹓同辑。本书采用的是双桐书屋藏板。清道光16年跋刊，1836年此书清刻本已很少见，现在常见的大多是民国时候的石印本，本选题采用的晚清版本较之民国版本更加接近于作者的原始版本，真实反映当时官方及民间的金石藏品，有案可查。