冯玉奇于1918年左右生于浙江慈溪，笔名左明生、海上先觉楼、先觉楼，曾署名慈水冯玉奇、四明冯玉奇、海上冯玉奇。据说他毕业于浙江大学（一说复旦大学）。1937年九一八事变后寄居上海，感山河破碎，国事蜩螗，开始写作小说以抒怀。其处女作为《解语花》，由上海春明书店出版。出版后旋即由东方书场改编为同名话剧，演出后轰动一时。那时

四川蓬溪宝梵寺壁画至今已有500余年历史，壁画共87幅，面积近200平方米。其以佛教故事为题材，所绘法像103人，各具情态。2014年10月，宝梵寺壁画的数字化测绘在全国先启动。近20位工作人员耗时半年多，勘查出了壁画裂缝、脱落、划伤、起壳等病害。数字化勘察技术大的价值在于可以精确测绘、记录、建立数字化档案，还可以对病

陵墓考古是中国考古学研究的重要内容，其承载了丰富的历史社会文化内涵。洛阳邙山的历代陵墓群一直受到了学术领域和社会各界的广泛关注，其原因一方面是因为洛阳古都地位的重要性，另一方面作为墓葬文化的衍生品“生在苏杭，葬在北邙”已经成为中国妇孺皆知的口头禅，洛阳邙山成为理想化归葬天国的代名词。经勘测，亡B山陵墓群是中国面积大的陵

本书系吉林省图书馆古籍普查登记目录，收录了吉林省图书馆藏1912年以前古籍22839条，著录普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等多项信息，内容丰富。书后还编制有书名笔画索引，方便读者使用。

《金佛光明刘雍收藏古代金铜造像集锦》为浙江省博物馆“浙江民间收藏精品走进博物馆长系列特展”图录之一，展览刘雍先生从其藏品中精挑细选了各个时期有代表性的金铜佛造像200余尊，希望借此传播造像艺术，让观众在欣赏金铜佛像艺术风华的同时，能感悟其更深的含义，对于研究中高古时期金铜像造像具有一定的学术参考价值。

宁波位于美丽的东海之滨，浙江省东部，是***公布的首批对外开放的十四个沿海开放城市。宁波自古以来就是对外贸易的重要港口，其名源于“海定则波宁”之意，在唐代就是“海上丝绸之路”的起点之一，宋、明时期成为贸易的集散中心，清鸦片战争后签订的《中英南京条约》，使宁波成为“五口通商”口岸，正式开埠，并将江北岸划为外商居住地。贸易

本书为乾隆五十年(1785)刻本《涪州志》十二卷影印本，对涪陵地区的历史文化做了详尽介绍。

《涪陵县续修涪州志》，二十七卷，由民国时期四川省主席刘湘主修，王鉴清监修、施纪云总纂。该书为民国十七年（1928）重庆都邮街公司铅印本。《涪陵县续修涪州志》除刊载旧志原载外，还对不少门类有所增补，较旧志更加详尽。

本书为清同治九年(一八七〇)刻本《重修涪州志》十六卷首一卷附《典礼备要》八卷影印本，对涪陵灿烂悠久的文明做了辑录。清吕绍衣主修，王应元、傅炳墀总纂，同治九年（1870）刻本。此志为同治年间重修，全书约26万字，在之前涪州志的基础上又增加了同治年间涪陵的大事及人文等，如同治元年（1862）太平天国石达开部渡乌江、围困涪州

本书为清道光二十五年(一八四五)刻本《涪州志》十二卷影印本，对涪陵灿烂悠久的文明做了辑录。 该志依《乾隆涪州志》增补并续纂嘉庆、道光数十年间事而成，于道光二十五年（1845）由涪州州署刻。志中就有对涪陵榨菜的文字记载。本书据原貌影印制成线装二函十册，是仿真方志影印收藏的。