(在宗教文化出版社2020年9月份图书选题备案目录，备案写的是“《性空法师纪念文丛(全六册)》”)本书收录了社会各界人士撰写的讲述恩师生平行履及恩师圆寂后的纪念追思文章。

《大正藏》全称《大正新修大藏经》，以《再刻高丽藏》为底本修订时参考《开宝藏》《契丹藏》整合而成，全藏100册，分正藏55册，续藏30册，别藏15册。总目收入中国历代各版藏经目录和日本各寺院所藏的写本和刻本藏经目录以及大正藏勘同录，大正藏总目录，总索引，译著目录等77种，为比较实用的版本，搜罗广泛，排版清晰学术性较强，利

《洪武南藏》又称《初刻南藏》，是明朝四部大藏经中最初版本，始刻于明洪武五年南京蒋山寺完成于洪武三十一年，存于天喜寺。全藏点校严谨，刻工精良，千字文编次，天字到鱼字，1600部7000多卷，相对于宋版《碛砂藏》多收入了禅教诸宗的语录著述，更加完美。同时开启了后来刻藏的方向，在中国大藏经雕刻史上起到了承上启下的重要作用。永

本书79函,9500多页。这些文献横跨吐蕃王朝至甘丹颇章政权时期,其中释迦牟尼本生传1函,人物传记60函,世系史2函,天文历法1函,教法史4函,诗学3函,教言1函,道歌1函,医学1函,其他类5函。全书以全彩影印的形式出版,真实再现文献原貌。这些文献是探索和研究藏族古代哲学思想、历史文化、社会状况、科技发展、文字演变等内

该稿是一部雕刻有众多精美插图的木刻本《般若八千颂》图像集。其插图以印度佛教史及藏传佛教史上的各类人物为主，体系之纷繁、数量之众多，在西藏雕版印刷史上也属首屈一指。书中对《般若八千颂》的版本源流、出版人及其刊刻缘起、图像内容及插图历史等进行介绍。正文部分，分为首尊神、十方佛等35个类别对所有图像进行分类介绍，每一个图像有

佛界瑰宝，重现 《〈碛砂藏〉经眼录》存卷图录重磅问世 宋元百余年巨制，再现佛界珍籍 《碛砂藏》是宋元时期刻印的一部大型佛教典籍，辑录了两晋至宋佛教典籍1521种6362卷，因刻印在南宋平江府陈湖碛砂延圣院(在今江苏吴县)而名。 目前已知早的刻经年始于南宋嘉定九年（1216），由僧人向私人劝募集资刻印，除因寺院火灾和南

《天慧彻禅师语录》共两卷，主要收录天慧彻禅师于雍正十一年至十三年住持崇恩寺、圣月寺、高旻寺，乾隆五年住锡资福寺，乾隆六年住锡崇福寺时，升座法语，斋堂敷座、祝香文，元旦中秋诸节庆、先祖诞辰忌辰、禅七、坛场与徒众所参法语、话头，各种场所的问答与开示，等等。

《佛国记》,东晋法显撰,成于义熙十二年416年。一卷,全部记述作者公元399至413年的旅行经历,体裁是一部典型的游记,也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家,他们把一切因缘际会、聚散离合,以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系,都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随

本书为六卷六册，包括兴建篇、法系篇、寺产篇、名迹篇上、名迹篇下、遗事篇，记述了北京法源寺的历史沿革及变迁，记述了自立寺之后历朝各代法源寺的重要活动、主要高僧事迹、寺院庙产、寺院名胜古迹等内容。

《大般若经》成书时间为公元前1世纪左右，东汉年间陆续传入中国，东汉竺佛朔与支娄迦谶译出《般若道行品经》，三国吴支谦重译成《大明无极经》等，但并未完备，直至唐代，玄奘由印度求得此经总二十万颂的梵文版回国，用生命中最后三年的时光，加以重译，形成了完整的《大般若经》底本。本版《大般若经》以玄奘译本为底本，依《中华大藏经》及《