《荆楚文库熊十力集》共分八册，搜集了新中国成立前熊十力撰写的著作、书札、论文等。本次整理精选底本，重新加以校理；补充校本，进行了细致校勘；搜集亡佚，展现了更多稀见资料。《熊十力集》集学术性、资料性于一身，对于研究熊十力的哲学思想与学术历程具有重要价值，对传承荆楚文脉、弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

《论语集注》广收博采，据统计，共征引古今三十五家之注。相较于以义理思想阐释为核心的《论语精义》，《论语集注》更重视解读经文本意。三十五家注中，包含汉魏以至唐宋各家之说。在各注家及注文的选取上，朱嘉真正做到了摒弃门户之见，博采兼收，凡善皆存；而对原注的去取留存，及各家注文编列次序，亦有其独特的考虑方式。《论语集注》是朱集

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

本书是第一部研究从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这109年的思想通史著作，在诸多问题上都提出了自己的新观点、新见解。全书分三卷：上卷，从鸦片战争前后到1911年辛亥革命，这卷研究的主要内容是1840年后面对西力东侵和西学东渐，中国人的应对及其结果；中卷，从1912年中华民国成立到1931年的九一八事变

中华经典承载着中华传统文化，上起殷周之际，下迄明清近代，其数量之浩繁、思想之深邃、内容之广博，在世界文明的长河中，也堪称璀璨夺目、无与伦比。《中华国学百部经典》精选我国历代以来，治国、治家、治己的百种传世经典。本套书收录《浮生六记》《容斋随笔》《荀子》《三国志》《尔雅》《孝经》《唐诗三百首》《宋词三百首》等国学经典，从

本书系继明代《两苏经解》之后，苏洵、苏轼、苏辙传世经解著作及其不同版本的整理汇刊，旨在为三苏文化、北宋蜀学、宋代经学研究提供最全面完整的历史文献。除专书外，本书还辑出了三苏合集、文集中的“经说”卷帙，作为“三苏经说”之部，以便与经解相互参证，以见苏氏蜀学贯通儒道的成就及特色。

九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》，共九函，四十二册，一百四十卷。徽州本保留了许多黎靖德编《朱子语类》所没有的内容。徽州本上承《池录》，下启黎编，在语录到语类的形成过程中处于关键的地位。 此次整理，以日本九州大学藏朝鲜古写宝祐二年再校徽州本《朱子语类》为底本进行点校，通校本为台北正中书局1982年以日本内阁文库藏

《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的最早一部连环画。《孔子圣迹图》的问世，经历了一个渐次完整又日趋成熟的过程。其构图精练，造型完美，生动传神，不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。收录了明代以来刊刻的各具特色的《