近些年，随着国学热、儒学热的高涨，对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点，一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布国内乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理，去伪存真、去粗取精，全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属经部礼类礼仪之属，上册收

《庄子》一书，被誉为“钳挞九流，括囊百氏”，无论是在中国哲学史上，抑或是在中国文学史上，均占有十分重要的地位。尤其《齐物论》一篇，位列《庄子·内篇》第二，内容既涉及宇宙观与认识论等重大命题，形式亦复构思精巧而结撰新警，极具思想性与艺术特色，故历代治《庄子》者，于此篇尤加意焉。一代儒宗章太炎，学问湛深，着述丰赡，于《齐物

朝鲜半岛是域外最早接受儒学的地区，大约在秦末汉初，以儒家文化为主体的中华文明就已经传播到朝鲜半岛。本丛书收录了金宗直、赵光祖、李滉、李珥、奇大升等朝鲜古代著名儒家学者的文集29种，按照作者年代先后顺序编排，从高丽末期“承上启下”的著名思想家、政治家、教育家李穑的《牧隐文稿》，到近代思想启蒙家崔益铉的《勉庵先生集》、《勉

经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。康熙皇帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而“讲贯?绎”，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学

《论语》一书的图文释读。《画解论语》一书为整部论语共二十篇512则,即512幅论语题材国画（朱本群绘）配上原文、杨福章注释、译文，每页一幅画配上相应的原文、注释、译文，以图文并茂的形式出版。本书线装装帧，共520页左右，使论语变得形象直观，通俗易懂，更能被广大读者理解接受。

自《周易》产生后，历代都有大批学者研读论说，或易理象数、或文本诠释等，形成了众多的易学流派。本书为《中国易学文献集成》的续编，收录明代至民国时期较为重要的易学文献六十余种。版本方面首X精刻善本，力求网罗各时期具有代表性的易学著作。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用**的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册有《夏峰先生集》《霜红龛集》两种。《夏峰先生集》是清初理学家孙奇逢的文集。奇

《子藏·道家部·淮南子卷》汇集1949年之前不同的《淮南子》版本及研究著作，总计106种，从中可以揭示历史上《淮南子》流传及研究之大致面貌，亦可为读者阅读、研究《淮南子》提供帮助。遵循《子藏》择精择优之原则，《淮南子卷》在考虑“早”的前提下，也兼顾了“精”。如清刘泖生影写北宋刊本、明正统《道藏》本、明嘉靖九年黄焯永州刊

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属子部儒学类性理之属，收录