该文献正文是用汉字音写的蒙古语原文，还包括逐词的旁译和分段的总译，因此被称为“特殊形式的汉字史籍”。其原文当为回鹘体蒙古文所写，但已散佚，后在其传播过程中形成了十二卷本和十五卷本两个汉文版本系统，成为其研究的基础文献。后虽有蒙古文抄本残叶被发现，但数量极少。《内蒙古社会科学院图书馆藏〈蒙古秘史〉蒙古文抄本》参照《元朝秘

民国时期是近代中国证券发展史中历史变迁相对复杂的时期，上海作为这一时期的金融、证券中心，其股票、证券及资本市场的运作情况等相关资料，也是该领域学者较为关注的内容，本书即收集民国后期上海股票、证券、资本市场等各方面的分析、统计资料，并收集上海证券交易所上市企业名单及相关资料，文字、数据等形式兼备，资料价值较高，对研究民国

本书主要包括粤讴、班本、木鱼书等表现形态。这些粤调唱本剧本或单独印行，或连载于报刊，传播广，影响力大。岭南仁人志士甚至组建有“志士班”“振天声”等剧社，改良新戏，以粤调歌唱来讲说道理、宣扬救国图存的思想。《晚清民国粤调唱本辑刊》主要整理影印晚清民国时期单独印抄的粤调唱本，第一编共84部，其中抄本共7部，印本共77部。印

本书通过《红水河流域白裤瑶铜鼓舞研究》《红水河流域东兰瑶族铜鼓文化研究》《红水河流域苗族铜鼓舞文化嬗变研究》《红水河流域苗族铜鼓文化研究》《红水河流域木柄瑶铜鼓文化研究》《红水河流域毛南族铜鼓音乐研究》《红水河流域少数民族铜鼓的社会生命史探析》等篇目，记述了生活在红水河流域的各族群众使用铜鼓的历史渊源、铜鼓的功能、铜鼓

全书共二十四卷首一卷，卷首收录前志之序言、凡例、职名、目录，正文分建制沿革、星野、疆域、城池、水利、赋役、风俗、军政、职官、选举、古迹、人物、文艺等多个门目，详细记录了光绪以前甘泉县的历史，是研究地方历史文化的重要参考资料。本书以清光绪十一年刻本为底本，进行点校整理，简体横排。

本书存词一百三十七首，内容大致以时间为序，前有一九三八年二月吴梅自叙。本书以上海图书馆藏吴梅赠龙榆生誊清稿本为底本，进行仿真影印。正文用无格素纸，吴梅自叙、目录、正文及天头、行间朱笔批注，均为吴梅亲笔。前有夏敬观《吴瞿安霜厓词录序》，为夏氏手书。书衣有吴梅朱笔署名，墨笔题词，另有题记两段，墨书为致唐圭璋函，朱书为致龙榆

本书分上、中、下三卷。前有范之柔序，后有徐挺之跋，说明此书辑录缘由。此书收录唐宋人歌咏昆山名胜物产之作，收录诗人有张祜、范成大等，开苏州地方诗选之风。以咏昆山一地之诗歌总集保存乡邦文献，以观风俗之变，察兴衰之迹，有益于昆山地区的历史文化研究。此书是宋刊古籍中的善本佳刻，具有极高的文献价值和艺术价值。

本书是张掖旧志的整理校点本。全书包括《重刊甘镇志校点》《甘州府志校注》《山丹县志校点》《创修民乐县志·东乐县志校注》《创修临泽县志校点》《高台县志辑校、重修肃州新志·高台县》《新修张掖县志校注》等十部旧志。本书按今天的规范对旧志分段标点，查缺补遗，进行校勘，改正讹误；对旧志中繁难的词语和今人难懂的典故等作了注释；对一些

本书共设153卷，分立33类，原刻本分装80册，不但是全国规模最为宏大丰富的府志之一，而且卷数和不少省志相比也毫不逊色。书中内容极为丰富，全面系统地记述了苏州有史以来截至清末的漫长历史，尤以清代特别是咸丰、同治期间史事最详细。此次整理以清光绪八年(1882)江苏书局刻本为底本，为首次整理出版，对于苏州地区以及江南文化的

本书共收录了1100余件作品，其中不仅包括了中国历代书画名家的杰作，如吴道子的《送子天王图》、宋徽宗的《五色鹦鹉图》、李公麟的《五马图卷》等，还涵盖了敦煌藏经洞出土的珍贵文献。书中详细记录了每件作品的名称、作者、尺寸、材质以及收藏来源等信息，并附有部分作品的专家题跋。《澄怀堂书画目录》不仅是研究中国书画的重要文献，也是