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<pre>“不学礼，无以立。”礼仪不仅是自身修养的一部分，也是文化继承的一部分。本套书从广博的中华传统礼仪中精选出《社交礼仪》《日常生活礼仪》《家庭礼仪》《节日风俗礼仪》，通过贴近现实生活的内容，让读者领略中华传统礼仪文化的魅力。《社交礼仪》中介绍，社交礼仪是人与人进行社会交往的行为规范与准则。从古时候起，在人际交往中

<pre>本书共分五章：蒙白人的历史、文化与区域关系；“花园”、家族与婚姻；斗牛场、斗牛与“排”的互动；“跳园”与排内排外的社会整合；蒙白人的社会关系实践。主要内容包括：蒙白人的历史；蒙白人的社会生活；蒙白人的区域关系等。</pre>

朱溢《事邦国之神祇——唐至北宋吉礼变迁研究》由其博士论文《唐宋吉礼变迁研究》修订而成。书稿从吉礼制度的内在结构出发，分四个部分来探讨唐宋吉礼之变迁。第一部分讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度；第二部分探讨郊祀礼仪；第三部分聚焦太庙祭祀；第四部分的重点是释奠礼仪。将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，展示

<pre>全书稿共由五个章节构成。第一章从仫佬族文化生态和仫佬族傩舞缘起两方面阐述仫佬族傩舞的文化源流。第二章从神圣与世俗二元空间视角切入，分析仫佬族傩舞仪式整体特征。第三章重点聚焦仫佬族傩舞本体形态。第四章以形态为基点，阐述仫佬族傩舞形态背后的文化内涵。第五章主要探讨仫佬族傩舞的当代转化和发展问题。</pre>

<pre>本书内容包括泉州南音、泉州刣狮(石狮狮阵)、舞龙(石狮)、石狮端午闽台对渡文化、五祖拳、彩扎(石狮糊纸)、石狮灯谜等。“闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节”为每年的端午节在福建石狮蚶江举行。以“非物质文化遗产及闽南文化生态保护区”和“端午节”主题文化活动为主题，突出闽台文化交流，弘扬传统文化，充分挖掘端午节的深厚

<pre>关于民国北京的研究，近年逐渐成为国内外的学术研究热点。本书为青木文库所藏民俗图像资料，包括《新春画册》2册，《神码及娘娘码》和《祭礼纸样》各1册，共计4册。这批图像资料是青木正儿在1922年6月、1925年3月至1926年7月在华期间所收集，绝大部分内容与北京有关。这批资料与东北大学青木文库所藏图像完全没有重

<pre>本书将北京的礼俗主要分为以下几类：国家、家庭或家族、社区、行业、商业、社会交际中的“礼”，并试图将各事象中表现出“理儿”、“规矩”的地方展现出来。</pre>

<pre>本书是“北京文化书系·京味文化丛书”中的一种。“京味文化丛书”由10部书组成，内容涉及语言、戏剧、礼俗、工艺、节庆、服饰、饮食等百姓生活各个方面，以百姓生活为载体，从百姓日常生活习俗和衣食住行中提炼老北京文化的独特内涵，整理老北京文化的历史记忆，着重系统梳理具有地域特色的风土习俗文化。全书由“绪论”“春季节日

<pre>本书深入研究了中国传统礼仪文化的深厚历史底蕴和哲学基础，分析了中国传统礼仪对社会和个体的积极影响。详细探讨了中国传统礼仪在生活中的实际运用，包括在家庭生活、商务交往和节庆庆典等方面的运用，强调了礼仪文化在当代社会中的适用性，以及礼仪文化在商务合作、文化交流和国际外交等方面的重要性。通过案例分享，展示了传统礼仪

<pre>本书是作者在调查了多位苗族歌师理老的基础上，对武陵山区苗族婚嫁礼词进行的系统性的综合整理。苗族婚嫁礼辞，苗语为DUTQUBDUTLANL(读曲读兰)，是东部方言苗族人在举行订婚和结婚仪式时所吟诵的颂祝辞，是一门受东部方言苗族人民喜闻乐见的古老辞话，广泛流传于贵州省松桃苗族自治县及其相邻的湘西及渝东南等东部方言

<pre>本书全面介绍了中国人在生活、工作、社交等方面所讲究的规矩。书中以非常通俗易懂的语言，详细阐述了中国人的各个方面礼仪文化、人际关系、职场礼仪、风俗等方面的知识。</pre>

<pre>传统节日是中华民族所共用和共享的时间节点和文化坐标，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着共同的文化底色。“三月三”是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书对民俗节庆“三月三”的历史脉络和文化传承进行系统梳理，搜集整理了相关的神话传说，展现了“三月三”在不同历史时代的演变，介绍了全国各地庆祝“三月三”的仪式，深入挖掘

<p>生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。本书用通俗风趣的语言揭示生肖奥妙，介绍动物价值，弘扬传统文化，普及养生保健知识，让不同年龄、性别、职业、文化层次的读者都能从中受益。</p>

<pre>学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力

<pre>宋代是中国传统家礼发展演变的重要时期。该时期的家礼既保存了先秦以来冠、婚、丧、祭、通诸礼的基本框架，又对具体仪节进行了损益变通，奠定了后世家礼民间普及和践行的重要基础。标志宋代家礼复兴的三部名著——司马光《书仪》、朱熹《家礼》、吕祖谦《家范》，不仅使家礼礼仪式的施行昨了切于实用的设计，从而将家礼引领到古礼复兴

<pre>全书共分七章，包括民间文学与国际中文教育、传统节日与国际中文教育、人生仪礼与国际中文教育、民间艺术与国际中文教育、饮食民俗与国际中文教育、数字民俗与国际中文教育、服饰民俗与国际中文教育。本教材以“国际理解教育”为课程教学目标，秉持加强中外民俗文化交流、对话、理解的编写理念，以提升汉语国际教育专业学生的中华文化

<pre>本书汇集了作者从事民间民俗文化事业40多年来，关于“民俗民间文化”尤其是“燕赵文化”的研究论文43篇，分为燕赵文化研究、燕赵史实考证、古村落保护与研究、燕赵历史文化名人研究、地域民俗文化研究、理论探讨等六个方面。这些研究成果来源于大量的田野调查和民俗民间工作实践经验，分析问题结合河北实际，实事求是，见解独到，

<p>清代是礼学的高峰期。近代以来，清代礼学研究引起学术界广泛重视，而以清代礼学文献整理和清代礼学史研究为主要动向，清代礼学思想史相较于前两者，虽有张寿安、周启荣等人的著作问世，但仍显薄弱。本书从清代礼学思想的角度，通过交叉学科的方法，详加探讨了有清一代各个时期代表性礼学大家的思想和时代风尚，对清代的义理礼学做了深入的

<p>本书采用世界通用公历和农历相对照，并用图表形式详细列出每年的年月日和二十四节气，简单明了；时限为19302120年，共190年，时间跨度大，查找方便，实用性强。本书在浩如烟海的中华传统民俗文化中进行了重新梳理和精选提炼，让包罗万象的传统文化更鲜活、更实用。并根据今天老百姓的实际生活需要，编写了涵盖面非常广的生活实