本书撷取的民俗在民间至今依然历久不衰，是非常有活力的一股文化力量，可谓中华传统文化的一个重要组成部分，它也能使当下人民群众的生活更加精彩、更富有意义。本书对某些民俗习惯不仅追本溯源，还讲述了它们在不同地域、不同民族问的变异状况，以使读者们对其有全面、透彻的了解。希望本书能呈现给广大读者朋友们一场民俗“饕餮大餐”，满足大

土地问题是人类生存的根本，也是人与自然对话的重要话题。由于蒙古人离不开土地，由此逐渐形成了土地民俗。《蒙古族土地保护习俗研究（蒙古文版）》在具体研究过程中从人类学角度出发，结合生态学、宗教学、社会学等学科的理论知识，对土地保护习俗进行研究，揭示其产生、演变以及文化内涵等。导论中详细介绍了土地的概念、范围及其研究意义。正

《黄河文明与可持续发展研究文库：两周射礼研究》对殷商、西周、春秋、战国射礼及相关问题作了一次比较全面的考察和深入、系统的研究，包括对文献、甲骨文、金文、考古、民族志中有关商周射礼的资料作了全面的搜集、甄别与梳理；对两周之前的射礼作了延伸性探索，；对两周射礼作了断代研究，基本究明了西周、春秋、战国射礼的种类、举行地点与场

国学是中国悠久传统文化的明证，是每一个中国人豹立身处世之本，是我们不可或缺的精神力量，是涵养民族主体意识的根基，是中华民族雄踮于世界民族之林的灵魂支柱，是维系民族精神命脉的源泉。 追忆传统民俗文化。走进中国传统习俗。展示传统习俗的方方面面，洋洋大观展示传统习俗的方方面面，洋洋大观的的本册主要从中国古代礼制、节日礼俗

本文把民俗和民艺结合起来作为研究对象，探讨岭南民俗艺术的基本特征、独特风采、文化内涵等。内容包括：《妈祖信仰的文化光环》、《狮子舞的特点与改革创新》等。

《入华栗特人墓葬图像的丧葬与宗教文化》首次将已知入华粟特人墓葬图像作为一个整体来观照，运用图像细读法等多种研究方法，从墓葬艺术与图像程序、丧葬文化与死亡观念、宗教文化与神祗护佑等三个方面，对入华粟特人墓葬图像的丧葬与宗教文化做了比较深入的专题研究。

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，《文化遗产档案丛书·天津皇会文化档案：锦衣卫桥和音法鼓老会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，《文化遗产档案丛书·天津皇会文化档案：静海县蹬竿圣会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，《文化遗产档案丛书·天津皇会文化档案：西码头百忍京秧歌老会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。

天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，史静、蒲娇专著的《杨家庄永音法鼓老会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。