《中国古都和文化》是一部全方面详细介绍中国古都和文化的专著，也是中国古都学的奠基之作。 都城是一国的心脏，也是一国的缩影。中国历史上总计有两百多处古都，其中西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州、安阳被誉为七大古都，特别是前五者都曾作为统一王朝的都城，是当时的政治、经济和文化中心。本书不仅对历代各性质的古都进行了梳理统计，

《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书。本书以《左传》为原本，通过背景铺陈正文详解难点剖析提炼主题等板块，与广大读者特别是中学生分享学习精读整本名著的方法和技巧，使读者在阅读本书后，能够充分了解书中的思想脉络，能够从主题、风格、影响力、艺术特色等方面阅读和欣赏经典名著，提炼故事和写作的规律，品味人类智慧和寓言的精华

作为中国人尤其是党员干部有必要读一读中国古代史学典籍，从中汲取有益的成分。然而，古代史学典籍卷帙浩繁，仅仅“二十四史”就有4000万字，普通读者不免望而生畏。有鉴于此，本书对《尚书》、《国语》、《左传》、《战国策》、“二十四史”、《贞观政要》、《史通》、《通典》、《资治通鉴》等中国古代最重要的史籍进行了概述，精选其中的

本书是历史类大众读物，为《晋公子读史记》的部。本册以《史记·晋世家》《赵世家》为中心，旁及《国语》《左传》等有关史料和现代历史学的研究成果，讲述了春秋时期大国——晋国的历史故事。本册具体篇目如下：一、曲沃吞晋；二、重耳；三、赵氏兴起；四、赵盾专权；五、下宫之难；六、三家分晋。其中，“曲沃吞晋”讲述了晋国的起源；“重耳”

本书为华中师范大学人文社会科学高等研究院主办的集刊。不仅有海内外学者有代表性的研究论文，也有学科综述，对于集中了解科举学研究的现状具有重要价值。内容为中国古代文史研究前沿论文及述评。研究时段为中古隋唐到宋代、明代。常设栏目为专论、书评等。本期内容为科举学研究，刊出文章10篇，包括专论2篇、书评3篇、动态2篇等。内容包括

《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术辑刊，文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面），内容丰富，年代范围从史前至元明，地域范围不仅限于中国，反映的研究成果，具有较高的学术价值。

郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个小统一时代。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称郑学，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二先师之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。郑玄春秋类辑佚书6种附1种：《箴膏肓》《发墨守》《起废疾》，附《

从文学发展史上看，《尚书》是我国古代出现的部初具诗性品格和文学内涵的文化典籍，堪称我国古典文学的早发端。本书分渊源论、艺术论、叙事论、修辞论、影响论等五个部分，意图在中西融贯的学术视野下，系统全面地挖掘、评价《尚书》的文学内涵和文学价值，这既有利于我们对早期中国古典文学发生发展过程的全面认识，也有利于我们对早期民族文化

南宋罗泌的《路史》，是一部保存有极为丰富的辑佚资料的神话学著作。本书首次全面且系统地考察了罗泌的家世和《路史》的文献学及神话学价值。考察时，本书以对《路史》文献构成所做的全面细致的梳理为依据，既揭示《路史》文献来源的丰富性及其在辑佚方面的独特价值，又凸显罗泌搜集神话传说资料来构拟上古帝王谱系时，陷于“驳杂而无伦”的困境

本书致力于系统地整理研究宋代学人研究《春秋》的情况，尤其是其与理学的关系，揭示其历史的和逻辑的发展进程。创新之处一是在思路与方法上，强调思想史与学术史的结合，历史与逻辑的统一，探寻宋代《春秋》学发展合历史、合逻辑的发展过程；二是在内容上，以理学的兴起、发生、发展、顶峰为参照，考查《春秋》学在其中由主动到被动再到“独立成