本书聚焦三大党争事件展开详述：“士官之怨”直击东汉党锢之祸，杨震、陈蕃、李膺等儒生对抗“五侯”“十常侍”阉宦集团，最终败北，为魏晋时期儒学没落埋下伏笔；“贤佞之辩”聚焦北宋庆历党议，范仲淹、欧阳修等人回应“君子与小人结党”的千年难题却未得到标准答案；“正邪之战”关注明末东林党祸，作为东汉党狱的升级，宦官权势更盛、儒生迂

全书共六十一卷，其中甲记三十七卷，首论性心情，继之以论学，从“天命之性”至“鬼神”又各分小类，颇具匠心。乙记下二十二卷，记载虞夏至唐李德裕间名臣贤相事业，古今兴乱治忽之故犁然可睹。丁记二卷，上卷论出处大义，下卷论处贫贱、患难、生死，安义命、审轻重诸目。全书所论，于每条后先征引程朱之论，亦引用张栻、吕祖谦、苏轼、王安石等

本书主要从概念史研究的视角，探讨了“封建”概念在不同历史时期的多元意涵和演变发展，不仅着重对晚清言论空间中的“封建”概念、现代化转型背景下的“封建”概念、辛亥革命前后社会舆论中的“封建”概念、新民主主义理论话语体系中“封建”概念，进行了细致而深入的梳理，并全面阐述了“封建”概念史研究的理论价值，对于我们厘清“封建”概念

本书是一部关于中国古代生活文化的通俗历史读物，深入探索了中国古人“衣食住行”的生活细节，包括衣饰、饮食、住宅和出行四个方面，每一部分都细分为多个章节，并辅以知识小百科。作品通过独特的视角和生动的笔触，揭示了古人生活的神秘面纱，展现了被岁月尘封的日常琐事背后的历史文化内涵。

本书以一部清代编纂的文集为底本，精选了唐、宋、元、明、清等朝代的二十余位状元的殿试文章。在选题中对这些文章进行了白话精注，详细解释了其中的古代文化常识，如典章制度、风俗习惯等，以辅助现代读者轻松理解。同时，本选题精讲了状元文章的写作技法，包括结构布局、修辞手法和论证逻辑，帮助读者清晰地把握其写作特点。此外，还结合了各位

本书关注的是清初的政治过程和政治架构，探讨了清朝是如何构建出一种政治秩序，以保障其顺利建立政权，同时维持对广袤领土将近三个世纪的有效统治。本书在多语种文献的基础上，发现“礼”对构建政治秩序来说十分重要，而礼部这一未被充分研究和重视的部门则是负责制定、编纂和执行礼仪仪式的关键组织。本书阐明了礼部是如何利用仪式来整合、规训

本书以问题为导向，依循时间线索，“回到历史现场”系统观察近代旗人的中华民族认同。上编与中编聚焦晚清至民国时期，探讨在内忧外患的时代冲击下，旗人身份认同的演变轨迹；下编则将视野延伸至整个近代中长时段，审视旗人民族认同与中华民族观念重塑之间的互动关系。

本书围绕古代的竞技运动、旅游活动、文字游戏、烧脑桌游、舞台表演、美食品鉴、养宠莳花、风花雪月、风流人物九个角度展开，以风趣幽默的语言，讲解古人的休闲生活，在书中，不仅可以体会古人“月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠”的闲情雅致，感悟古人“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的中式浪漫，还为当代人提供了生活启示，在没有手机的古代

本书聚焦明代知识人群体，对乡先生、名士、山人、儒医、商士、匠人、女性知识人等各色知识人的知识结构、行为特征、性格底色等加以细致描摹，在关于传统知识群体的刻板印象之外，展示其人格的多样性。作者在士大夫转向知识人的研究理路下，以“业余精神”“职业精神”串联并解读明代的知识转型与社会转型，提出“知识人社会”这一具有高度概括性

“风尚”是一个较为模糊、较为多义的概念，“风”为风格、“尚”为时尚，无论“风格”还是“时尚”，都是属于文化范畴。 《国风（元明清卷）》从这一历史时期深刻的突变性、强烈的融合性、浓郁的近代性出发，描绘了不同于各代的独特的新鲜的风尚。从胡化、辫发、首服、补服、旗装、宴飨、尚酒、品茶、穹庐、园林、元曲、杂剧、传奇、尚意、清言