本书主要内容包括：中华民族天命信仰神祗体系中上帝的位置；孔子的天命观；儒家信仰之“天”及其理性化演变；罗近溪“孝悌慈”视野中的“天命”；王夫之“造命论”新解；“信靠的宗教”与“觉性的宗教”——以基督宗教与儒家宗教为对比等。

本书在充分吸纳先贤（汉代赵岐、宋代朱熹等）《孟子》研究成果的基础上，将《孟子》按照从侧重微观个人的“修身养性”到侧重宏观家国的“治国平天下”这一逻辑红线，分为14篇，每一篇均由“原文”“注释”“译文”“所得”“疑难”五部分组成。其中，“所得”部分为作者对孟子其人其书的见解，多有自己的真知灼见；“疑难”部分为作者通过爬梳

本书将帛书《老子》的甲乙本和传世的王弼本呈现在读者面前，通过对比不同版本之间的异同，展现出帛书《老子》的价值。书中还配有导语、注解和译文，帮助读者更好地理解和欣赏帛书《老子》的内涵和精髓。

本书从三个角度解读了“极高明而道中庸”的方法论。上篇论述了育儿女、正家风的中庸智慧；中篇论述了知礼仪、讲诚信的社会智慧；下篇论述了致中和、万物育的治国智慧并进行了全方位的解读。

本书是一部系统介绍儒家的特点、价值观、政治思想的概论性教学用书，通过对仁、礼、心、性等观念的分析，描述和阐释了儒家思想的内涵，指出儒学在构造中国人的价值观念和思想模式中的意义，从儒家的宗教性、儒家与中国社会等角度，指明了儒家与传统中国的社会秩序和生活方式之间的关系。

本书为楼宇烈主编的《中华优秀传统文化经典丛书》之一。 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。 全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思 想、道德观念、教育原则等。 本书是积三十多年先秦诸子研究之功的名师鲍

本书为楼宇烈主编的《中华优秀传统文化经典丛书》之一。 《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的典籍，由孔子弟子曾参所传，《中庸》是“孔门传授心法”的典籍， 也由曾参所传，又 由子思记录整理，然后传给了孟子，于是就有了一个由孔子至曾参、子思再传至孟子的学术脉络系统。 对于现代人而言，《大学》和《中庸》已经不是单纯意义

本书从《周易》原典出发，详细阐释了《周易》所包含的重要的美学思想。在绪论之后，逐一分析“美”、“文”、“大和”、“刚”、“柔”卦象的构成等的美学意义，最后指出“刚健笃实、光辉日新”是中国美学的伟大精神。全书贯彻了中西美学的比较，寻找中国哲学与美学内在交融的渊源、根基，使中国美学内在的精神脉络更加清晰彰显。

本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，辅之以卦象用占。所用方法是以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。

本书以文渊阁四库全书本《四书章句集注》中的《论语》卷为底本，注释详尽，兼顾梳理相关历史人物背景、文言语法常识。译文尊重章句本义，明白晓畅。导读既注重孔子思想与其他中外文化思想的比较，又关注其在当下各种场景中的运用。书中还精选17幅与孔子、孔庙相关的彩色插图，其中明代彩绘绢本《孔子圣迹图》主要取材于《史记·孔子世家》，描