“精神人文主义”是杜维明教授在2014年的一次演讲中正式提出的论域。在开展“文明对话”、与各民族的宗教和文化传统对话的过程中，印度学者巴拉苏布若门尼（R.Balasubramanian）向杜先生建议，应该把儒学当作一种具有精神性的人文主义，以区别于世俗的人文主义。受此启发，杜先生以儒家仁学，尤其是思孟心学的精神价值为核

从古至今，死亡问题不断地困扰着有死的人类。到底什么是死亡？如果说顺天应时的古人对死亡尚有几分乐天知命的达观的话，现代社会由于强大的科技力量的支撑，死亡越来越被边缘化。人们刻意回避死亡、制造死亡禁忌，营造一种没有死亡和看不见死亡的人生与社会，死亡是什么的问题越来越远离人们的生活和思考。然而，死亡不会因为人们刻意回避就推迟

进入21世纪以来，世界格局进入深度调整、加速演变的历史发展新阶段。资本主义世界产生了大量复杂深刻的现实问题，提出了大量亟待回答的理论课题。冷战后，马克思主义在西方发达资本主义世界虽遭到沉重打击、进入空前低潮，但不仅顽强地生存了下来，而且不改其志，始终坚持批判地研究当代资本主义新变化新发展新形态，留下了许多有价值的新成果

《批判实在论哲学研究》的主要特色有：一，该书研究视角广阔，从实证主义与非实证主义的视角比较了两种科学观，发现了两者的不足与缺陷，从而引出批判实在论这种较新的社会科学哲学理论，较好地解决了两者对峙的局面，提供了一条超过两者的社会科学哲学的第三条路径。二，以清晰的脉络从本体论、认识论、实践论三个层面论述了批判实在论哲学的基

这是一本关于时间和死亡的书籍。由官僚制度、言语辞令、机械设备及程序步骤定义了的美国医院，组织安排了医院围墙里的时间和死亡，创造出一种新的现实——被带进生命的死亡。这也是一本关于医院文化的书籍。这种文化在医院关于死亡的深刻内在矛盾中居主导地位，迫使患者、家庭、医护人员不得不做出似乎不可能的选择，并引发一场全美上下轰轰烈烈

《孙正聿作品系列》既涵盖作者对哲学观研究、辩证法研究、生命意义研究的思考与探索，也包括哲学通识类理论著作，是作者长期从事马克思主义哲学研究与教学的代表性成果，其长期以来对哲学基础问题的关注，对哲学教育的关心，对现实问题的关切，构成了本作品系列的主旨与灵魂。

当虚无成为现代人生存状态的一种映象时，如何走出虚无主义的深渊便成为时代命题。克服虚无主义是理论问题，也是实践问题。《走出虚无主义的深渊：路径与反思》系统梳理了尼采、海德格尔、马克思和西方马克思主义者们克服虚无主义的理论和批判资源，为我们反思和克服虚无主义提供了思想借鉴。克服虚无主义是全球性问题，也是中国问题。虚无丰义之

本书在厘清马克思恩格斯经典文本视域中的阶级概念，以及考察英国马克思主义哲学的历史进程与理论个性，进而在概念的一般性意义和文化传统的特殊性意义相互作用的基础上，确立起研究的双重阐释视角，并由此探究了如下主要问题。首先，在承认当代社会与马克思所处时代的资本主义社会的连续性与断裂性的双重维度上，思考、探讨与阐发了马克思的阶级

吕贝尔作为西方马克思学的创始人和主要代表，在马克思学历史进程中有极为重要和独特的历史地位。本书在综合国内外研究成果、掌握新资料的基础上，对吕贝尔马克思学采取“一分为二、具体分析”的方法，把它分为“文献学研究——基本理论观点”两个层面。与此对应，本书分为上下两篇结构，上篇分五章阐述吕贝尔马克思学文献研究成果，下篇分五章论

《后现代性的天使》关注的焦点是当代西方人在后现代主义情境中所遭遇的身体困境。这一困境体现于当代人在自由资本主义和无节制的科学主义的作用下，其身体已经异化为没有任何理想、梦想和对未来希望的完美机器，在越来越虚拟的世界中，深受空虚的折磨，并且为了获得存在感，不自觉地成为折磨自己身体的同谋，而被剥夺了梦想的躯体则无异于行尸走