本书作为生死学与生死教育著作系列中的一种，所关注的主题既不是生也不是死，而是在经历了“生”的“伟大”后不得不遭受“老”与“病”的苦痛，在这种苦痛经历中，我们如何超越苦痛并为之赋予意义，同时为“死”的“光荣”做好准备。所以在这本书中侧重解答如何有准备地迎接死亡的问题，明确告诉读者：我们是可以通过生前预嘱、预立遗嘱以及培养

老年失智症是人类所面临的最令人心生恐惧的疾病。失智是不可逆的退化过程，漫长的病程一点一点地将生命所有的灵性与尊严侵蚀，那种痛苦与无奈展现在我们面前，我们必然会为之触动，并逐步领悟到死亡的真谛，从而观照当下的人生，建立起沟通生死的生命智慧，使我们从容应对人生中的任何挑战与苦难。本书针对失智与失能问题日益严重的现象，对什么

本书对什么是临终尊严、什么是安宁疗护、以及临终尊严如何维护进行了较通俗而严谨的分析，旨在引导读者在面临“救治还是放弃”困境时如何作出正确的选择。

《当代国外马克思主义评论》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办的学术丛刊，现已被收录为CSSCI来源期刊（集刊类），自2020年起改为季刊。《当代国外马克思主义评论》以关注当代国外马克思主义研究的新动态，加强国内外马克思主义研究的交流与合作，促进马克思主义研究的发展为宗旨，欢迎海内外专家学者赐稿。《当代国外马克思

本书由诺贝尔奖得主乔治·沃尔德1970年在一档广播节目上演讲的讲稿整理而来，共6章。作者以“我们是谁？”“我们从哪来来？”“我们将去向何方？”三个zhong极问题为线索，从宇宙的起源开始，讲述了生命和人类的起源，以及生命的意义。在沃尔德看来，宇宙中的万物的发展是连贯、统一和谐的，宇宙大爆炸时产生的物质，化作了群星，又化

西方马克思主义从20世纪70年代末80年代初传播到我国至今已有四十多年的历史，在新时代发展当代中国马克思主义和21世纪马克思主义的新形势下，从整体上回顾、总结、反思西方马克思主义在中国传播的历程及影响已被提上日程。《西方马克思主义在中国的历程与影响研究：上、下》系统、全面地回顾了西方马克思主义在中国的传播历程，深入评估

作为西方思想史上不能绕过的哲学家，托马斯??霍布斯以他的机械唯物主义、“自然状态”和国家起源说著称，1651年出版的《利维坦》一书，被誉为西方政治哲学奠基之作。然而本书旨在揭示，霍布斯的思考并不止于政治哲学，要为其伦理-政治哲学的诸多论述找到一个更为终极的“道”，必须返归霍布斯的形而上学，这一方向的研究，在整个霍布斯研

“存在不是别的，只是纯然的关联。”在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统

近年来，区域基础教育的优质均衡发展一直是国家和地方教育改革的焦点议题。全国各地有关区域、学校、教育行政和研究机构开展了多样化地创造性探究，积累了各级各类优质教育资源持续生成及其在区域内外辐射转化的丰富经验，走出了推动区域基础教育优质均衡发展的新路径。为了系统梳理和深化已有理论与实践研究成果，本辑以"优质均衡目标下的区域

对“世界”概念的重新定位和周密阐释，对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。而在人类的历史长河中，更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道，*深而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流，这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观，铺陈下现代化世界里