2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为北京大学藏西汉竹书。北京大学藏西汉竹书抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书艺文志》所划分的六艺诸子诗赋兵书数术方技六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在

古往今来，所有书法学习者无不想早日熟练掌握笔法。但现实情况是大部分书法爱好者在初学时，都对笔法有着难解的困惑。有的人简单地认为，笔法只是用笔毫的一个锋面来写，由此进入了误区；我们也经常看到这样的情形，有些书法家楷书精湛，可书写行草等其他书体时，却会出现用笔错误，产生败笔、病笔；还有不少人因为笔法太难，最后放弃了书法学习

本书是一本关于梅花诗的书法作品集。作者搜集收录了大家耳熟能详的古今十几位诗人写的近40首与梅花有关的诗，其中诗人包括陆游、林逋、高启、辛弃疾、李白、杜甫、王维、杜牧、柳宗元、李商隐、王安石、苏轼、郑板桥、吴昌硕、李煜等。

本书作者刘洪彪选取当下书坛中应该优先思考、并得到一定程度共识的十个论题进行讲论，希望借以搭建一个当代书家与读者对话交流的平台，帮助读者解决书法学习、创作过程中的各种问题，推动书家突破创作与理论建设的隔阂。

本书包括汉字设计的传承与汉字设计的创新两个部分。第一部分主要内容为：通过溯源汉字的发展史，挖掘各个时期汉字独特的造型美，来探索现代汉字设计中字体造型的可能性。第二部分主要内容为：在数字化时代的背景下，大数据、机器学习和人机交互等技术如何赋能汉字，使汉字美学在与科技的互动中蓬勃发展。本书特点一是通过提炼、总结各个时期汉字

本书由“墓志源流、形制演变与墓志铭文”；“三国两晋南朝墓志与行草书风的兴盛”；“北魏墓志造像与魏碑书体”；“隋唐墓志与唐楷典则”；“墓志名品书法概赏”；“新出土墓志精品书法概赏”；“鸳鸯七志斋与千唐志斋”；“墓志临习技法简析”；“碑帖之争与墓志书法审美”；“墓志书法的创作转换”十讲组成。

晚明万历朝以降，文坛、思想界风气开始活跃起来，涌现了一大批明清史上重要的士大夫。他们又与晚明政坛激烈的党争相融合，展示出晚明时代独特的士大夫社会生活，今天的学界对此亦有所关注。这一时期的士大夫别集著述，存世尚多，且体量可观，尤其别集中的尺牍内容，往往涉及丰富，是研究士大夫私领域生活最重要的文献。而晚明社会生活研究中的士

草书是中国传统书法中最有利于书法个性的字体，但难记、难识、难写，导致书法爱好者学习草书障碍重重。为帮助读者练习草书，本书仿古代影响颇大的《草决百韵歌》，以五言歌诀形式，约万字，针对草书学写过程中容易遇到的难题，如易混淆偏旁部首、易写错字体对比分析，分别开出化解之策，并总结有相关规律和理论，均是作者几十年来习练草书之经验

《张猛龙碑》，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，刻于北魏孝明帝正光三年(522)。无撰书人姓名，有碑额，碑额分3行正书镌刻“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”12字。正文记载了张猛龙任鲁郡太守时的政绩。碑阴为捐款者题名。原石现存于山东曲阜孔庙。

本书收录了褚遂良的楷书碑帖《雁塔圣教序》，并旁附释文。雁塔圣教序为褚遂良所书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。雁塔圣教序的笔画纤细而俊秀，即使是复杂的波折转笔，也是一丝不苟。褚遂良秉承了文人书法家的笔法，在书写过程中却又能把握轻重，灌输力量。褚遂良在书写此碑时已进入了晚年，至此他已为新型的唐