本书作于1883—1885年之间，是晚期尼采思想的集成，在尼采思想生涯中占据着特别重要的地位。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽地位。全书分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成，第一部包括1篇至关重要的前言和

本书精选了尼采的经典作品，从自我、心理、知识、艺术、文化、道德、善恶、人性、生命等诸多方面，诠释尼采的真知灼见，批判随波逐流、人云亦云的生活方式。

本书主要内容包括：“愚人船”；大禁闭；疯人；激情与谵妄；疯癫诸相；医生与病人；大恐惧；新的划分；精神病院的诞生。

本书分为上下两篇，上篇主要探讨德勒兹电影论的理论与方法，详细解读了德勒兹的著作《电影1》《电影2》、德勒兹对戈达尔的观点以及他的奥逊·威尔斯电影论等，系统阐述德勒兹的电影理论；下篇则主要围绕“电影学首先应该是关于美和感动的学问”的观点，通过对若干优秀的电影批评实例进行详细解析，探讨电影学应该如何提升方法、拓展路径。

罗素是著名哲学家和数学家，被誉为世纪先知；在哲学以外的诸多领域都有建树，1950年荣获诺贝尔文学奖；是20世纪西方影响力蕞大的社会活动家之一，世界和平运动的倡导者和组织者；还曾来到中国讲学，对近代中国的文化启蒙与社会改革影响深远。 罗素以98岁高龄辞世，他在《我为何而活：罗素自传》中完整回顾了自己的百岁人生。有三种感情

苏格拉底身处西方哲学发生重大转折的时刻，以及古希腊自然哲学、伦理学与形而上学的交点；他的观点、立场、言辞和思想充满张力与魅力，对它们的刻画与定位也历来困扰着后学。弗拉斯托穷数十年研究之力，从柏拉图、色诺芬、亚里士多德及一众苏格拉底派记录者交叠繁复的文本中勾勒苏格拉底的真实形象：一位坚持采用辩证方法追索何为良好生活之问题

柏拉图对话中有多篇探讨具体德性，只有《美诺》探讨德性本身，克莱因的《柏拉图<美诺>疏证》对《美诺》做了细致入微的解读。全书包含一篇长篇导言，对《美诺》的逐行解读，以及专论某些主题、对读柏拉图其他对话和亚里士多德作品的章节，其中涉及对学习、记忆、回忆、立体的技艺、美诺是谁等问题的讨论。

本书摘译了司陪丁等人汇编的《培根著作集》中有关培根自然哲学的若干文章，包括论事物的本性，论本原和起源，瓦勒里乌斯（解释自然）和宇宙现象等经典篇目，它们均可视作《新工具》的雏形，主要涉及培根对物质本性及其运动、自然现象及其规律和自然志及其规划等方面的内容。作者培根认为，人类至今仍受变幻无常的物质所牵累，其中最重要的原因便

本书是作者詹姆斯尼古拉斯对卢克莱修《物性论》做的一次的贴近阅读。与认为伊壁鸠鲁主义只是自然哲学的观点不同，作者认为，存在一种伊壁鸠鲁主义的政治哲学，这个论断的全部证据和意义的澄清都只能来自于对卢克莱修全部教导的研究。伊壁鸠鲁主义描绘了一种基本的哲学抉择，它不仅是一种物理学理论，而首先是一种关于人生的教导，指导人们如何尽

西塞罗是古罗马时期重要的哲学家，政治家。其所涉领域涵盖了政治、法律、哲学、美学、逻辑、神学、文学、伦理学、史学等，是百科全书式的思想家。其思想对欧洲哲学和政治学说影响深远，至今仍是罗马历史的重要研究对象。其影响力曾在中世纪衰落，文艺复兴时被重新振兴，以至启蒙时代达到顶峰。他曾大力呼吁创建拉丁哲学，并运用通俗流畅的拉丁语