吴永良(1937年11月—2020年5月)作为著名国画家、美术教育家、中国美术学院教授、浙派人物画第二代领军者，其不仅在中国画领域有杰出的成就，在与中国画相互影响的书法方面也取得了令人瞩目的突出成就。本书将着重展示吴永良在书法方面的继承创新。他站在中国书法艺术笔墨的高度上，刚健的风骨是他书法的突出风格。他追求以书入画和

本书阐述了中国高等书法教育发展至今，已经历了一个甲子，高等书法教育对于培养符合新时代高质量发展需求的书法事业接班人具有重要的责任。2022年《研究生教育学科专业目录》颁布，书法学科进入了一个崭新的发展阶段，这对于高等书法教育而言，既是新机遇，也是新挑战。本次论坛的举办适逢其时，这将有利于加强学科建设，强化书法教育人才培

墨守芳野，寓意书法艺术既要坚守传统又需大胆创新。“墨守”，取自包世臣《艺舟双楫》，他将中国书法分为神品、妙品、能品、逸品和佳品，其中有“墨守迹象，雅有门庭，曰佳品”。1939年初，国立浙江大学筹建龙泉分校，地点设于龙泉坊下村，教育学家郑晓沧先生改“坊下”为“芳野”。八十多年后的今天，龙泉当地仍叫芳野村。龙泉分校成立有“

本书为艺术理论类图书。本书广泛收录了自东汉至清代众多书法名家的理论精髓与作品风采。书中不仅囊括了蔡邕、王羲之、欧阳询等古代书法巨匠的经典著作，如《笔论》《九势》和《书论》，更涵盖了唐代李世民、孙过庭，明代董其昌，清代赵宦光等诸多书法大家的笔法与心得。本书从书法的基础理论，如用笔之法、墨色运用、章法布局等方面入手，深入剖

本书精选造像题记，系统性出版，以餮书法爱好者。北魏造像题记，在北朝刻石中占有重要的位置。尤以其中洛阳龙门造像题记为最。此后佛门的这种风俗也影响至道教，其典型是陕西铜川药王山造像题记。在诸品类北魏刻石中，像题记以其特殊的艺术趣味成为魏体楷书的典型。

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本书是以李祺旧藏宋拓本《九成宫醴泉铭》为基础，全幅原大精临字帖。由于李祺本有60多处字迹严重残损、模糊不清，又因为是刻本，其笔意神采及墨色变化等都有失真。一墨老师“透过刀痕见笔痕”，精准把握欧书的神韵，还原其真实的书写之态，并创作36幅楷书作品，方便临创学习，碑石精细,碑身完整,拓本清晰，是学习隶书的首选范本。本书稿内