元王结撰。结字仪伯，定兴人。仁宗在港邸时，以荐充宿卫。及即位，迁集贤直学士。元统中，官至中书左丞。文忠其谧也。史称结有集十五卷。王圻《绩文献通考》所载亦同。今久散佚。惟散见《永乐大典》者，采掇排比，尚得诗一百三十四首、诗余十三首，编为三卷。又杂文九首为一卷。《问答》五首为一卷。《善俗要义》三十三条为一卷。共成六卷。今观

宋杨杰撰。杰字次公，无为军人。因自号无为子。嘉佑四年进士。元丰中历官礼部员外郎，出知润州。除两江提点刑狱，卒于官。原序称侍讲杨先生，盖其带职也。杰及与欧阳修、王安石、苏轼游，故其诗虽兴象未深，而亦颇有规格。其率易者近自居易。其学为奇崛，或偶近卢仝：，大致则仍元佑体也。又及与胡瑗游，故所学亦颇有根柢。官太常时，议典礼因革

《梁溪集》一百八十卷、附录六卷，宋李纲撰。集载宋少保观文殿大学士陈俊卿序，谓纲少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本赋四卷、诗二十八卷、杂文一百三十八卷，而以《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、《建炎时政记》三卷。

《仰节堂集》，附《曹门学则》、《共发编》、《共发续编》、《乾台笔记》、《门人问答语》，包含序、叙、引、题跋、记、说、墓志铭、祭文、议、尺牍、赞、铭、表策、约言等，是研究明代历史的珍贵史料。

宋董弅编。弅，东平人，迪之子也。自署曰广川，盖自谓仲舒裔耳。绍兴间知严州，因辑严州诗文，自谢灵运、沈约以下，迄于南宋之初。前五卷皆诗，第六卷附赋二篇，七卷至九卷则皆碑铭题记杂文。

明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中举明经，授霍丘训导，迁周王府纪善。王多不法，是修勤绳以礼。今观集中，《修己十箴》与《保国直言》二篇，皆是时作也。是集为其孙应鳘所刊。凡诗三卷，赋及杂文共三卷。非惟风节凛凛，溢于楮墨，即以文章论之，亦复无愧于作者。

《凤池吟稿》十卷，明汪广洋撰。今观是集，大都清刚典重，一洗元人纤媚之习。朱彝尊《静志居诗话》尝摘其五言之“平沙谁戏马，落日自登台”，“湖水当门落，松云傍枕浮”，“怀人当永夜，看月上疏桐”，“对客开春酒，当门扫落花”，“天垂芳地，渔唱夕阳村”等句数十联。

《吴玉如诗文辑存吴玉如先生诞辰百廿周年纪念（增补本）》是继《吴玉如诗文辑存》出版之后又一部记录吴玉如先生平生诗文的著述，分为诗抄、词抄、艺文丛谈三大部分，补录了目前所能搜集到的吴玉如先生的诗文创作近千首。《吴玉如诗文辑存吴玉如先生诞辰百廿周年纪念（增补本）》不仅为世人展现了吴玉如先生极其珍贵的国学思想，也为研究吴玉如先

本书为四川大学马克思主义学院马克思主义中国化教研室组织的以初心实干前行为主题的高校学生征文成果的汇编。本次征文的体裁有散文、诗歌和剧本。所有征文成果均通过演讲、朗诵、表演等形式进行了展示和筛选，作品既有一定理论性，有又有一定的通俗性，可作为大学生践行社会主义核心价值观的参考。

此乃张道濬更戍海宁卫十年期间的自编集，由十卷《泽畔行吟》、九卷《泽畔行吟续》、八卷《泽畔行吟再续》、一卷《奏草焚余》、一卷《古测》、一卷《杞谋》、十一卷《奚囊剩艸》（缺第十一卷）、六卷《雪广笔役》、三卷《不可不传》、一卷《侦宣镇记》、一卷《兵燹琐纪》、一卷《城守规则》等十二种著作组成。