《周易》不仅是一部通过变易预测未来的占筮书，而且还是一部蕴含着丰富的政治、社会、人生哲理的经典。易之为书，推天道以明人事者也，天道是人道的根据。《乾》《坤》两卦上承天地之象，下载君臣之道。君王受天所命，尚贤使能，观民设教；臣子顺承君王，择善而随，宽容厚德。孙亚丽著的《周易为君为臣之道研究》选取具有代表性的十七卦，将象数

《韩非子》又称《韩子》，是战国时期法家韩非的著作总集。该书在韩非生前即已流传。西汉刘向校书，加入了几篇他人著作，定为五十五篇。韩非是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。

《孔丛子》三卷二十一篇，传为秦末孔鲋所著，实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行。虽然此书被疑为伪书，但是因其生动的叙述，精致的语言，其中不少篇目保存了重要的学术历史资料，所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。

《大学》和《中庸》是儒家的两部重要经典，是光耀千秋的文化瑰宝，对古代中国人（尤其是知识分子）世界观、人生观、价值观的形成，产生了非常巨大的影响。其中众多的妙语佳言包含着极为优秀的思想文化传统，值得我们继承和发扬。《大学中庸选译（汉印对照）/东方智慧丛书》选《大学》中具代表性的33则，《中庸》中具代表性的67则，共100

中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

稷下学宫创建于战国时期的齐国故都临淄，历时约150年左右。作为“百家争鸣”的主要园地，它是当时整个中国的文化、学术、教育中心，更是当时世界上规模较大、开办较早的官办大学和我国较早的社会科学院。“稷下学”是研究稷下学宫历史、稷下百家学术思想的一门学科，囊括百家、气象万千，内涵丰厚、博大精深。该论文集收集了当今国内外关于稷

宋明儒者本着鲜明的“性善论”取向与强烈的“道统论”信念，将《大学》《中庸》打通为一，使之成为他们心目中的“道统一贯之真理”的典型载体。邹晓东著的《意志与真知——学庸之异》则正是同这种余威犹在的道统论解读范式角力的结果，创新点在于明确揭示出《大学》《中庸》分别具有不同的主导性问题意识，并进而论证它们基于各自的问题意识提出

《论语（套装上下册）/快乐国学经典读本》以《论语》二十篇为基础，每篇列为一课，分为上下册，共计二十课。每课选择两到八则材料不等，并标注出《论语》书中章节序号，以便同学们今后的深入阅读。读本以涉及“仁义”“礼乐”“君子之道”“教育思想”和“学习态度”的内容为重点，以适合十岁到十一岁学生学习的内容为选择标准，力争做到典型性

《先秦学术史/文史存典系列丛书·史学卷》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括：战国子家叙论、性命古训辨证、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。

本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。《论语》是中国历史上影响*大的一部书，也是历来研究得*多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究，*根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文