刘凤章集/荆楚文库

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。

中国孔子基金会收集部分儒学专家文章，汇编成《儒家文化与中华优秀传统文化（套装上下册）》以纪念“四个讲清楚”发表五周年。这些作品着力从中华优秀传统文化中揭示中华民族的精神与品格，探讨儒家文化的现代转型，发掘传统精神尤其是儒学精神的当代价值，寻找传统文化的强国之路。

《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录明王守仁《王文成公全集（卷一至卷十八）》一种。

《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，收录明王守仁《王文成公全书（卷十九-卷三十八》一种。

本书是对《庄子》内七篇的哲学解读。使用现象学的一些观点对庄子思想加以重构，使之获得现代化，纳入当代学术的语境中，为建构中国现代哲学与美学提供本土的资源。主要取向是，促使庄子思想中的身体哲学之因素，从潜在状态过渡到显在状态，改变对庄子的传统认识和固定认识（“心学”）。因此，本书是庄子诠释的身学范式的一种开拓。按照本书的观

《中诠》是明代学者汪应蛟讲学之语。该书起于万历丁亥（1587），至乙卯（1615），凡二十年。多详于儒释之辨，而于王守仁所云无善无恶心之体一语，论述尤其详备。因当时诸儒各立门户，汪应蛟欲无所偏倚，故以“中诠”为名。

《周易》这部书，充满了神秘色彩。 旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬文王神卦的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？ 前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，便成了四书之一，是讨论古代教育理论的重要著作，宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。