本书通过比较出土本《老子》（郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》）与通行本《老子》（王弼本、河上公本等）之异同，广泛吸收中、日学者研究成果，对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题做了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等，因这本《问道——〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。

《站在庄子的肩膀上》焦于经典在日常生活中的意义，引导传统文化典籍回归当下生活。《站在庄子的肩膀上》首先讲述生活中浅显易懂的故事，以与庄子诘屈聱牙的长篇寓言相呼应。其次，在“唱和呼应”中，提供令人耳目一新的学习技巧。文意解说后，再运用谐音，选择较为耳熟能详的歌曲并改编其歌词内容，在一哼一唱的轻松学习中，熟记并把握《庄子》

《论语学蠡测》在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上，选取郑玄《沦语注》、皇侃《论语义疏》、韩愈及李翱《沦浯笔解》、邢呙《论语注疏》、朱熹《论浯集注》、张栻《论语解》、张居正《论语直解》、李贽《论语评》、蕅益《论语点睛》、林兆恩《论语正义》、刘宝楠的《论语正义》、康有为《论语注》、简朝亮《论语集注补正述疏

《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

本书初版于2007年，重印过1次。已售出英文版权。近年来不断有译者申请翻译此书，故作者计划增订两章，主要讨论民国时期关于“五教”的观念与实践。一方面补充了民国时期儒学作为一种宗教形态的新的发展状况，另一方面，也在具体、坚实的宗教史、宗教社会学研究的基础上，进一步探讨了一些相关的宗教学和宗教哲学的理论课题。 本书以&qu

本书分为立志之道、修身之道、成事之道、为学之道、自然之道5个单元，包括《论语》立志篇、《孟子》立志篇、《论语》修身篇、《老子》修身篇等内容。

本书站在现代人视角，对《道德经》和《通玄经》这两部中国历史上重要的哲学著作进行解读。本书按篇章顺序对老子这两部著作进行逐篇解读，每篇包括原文、解读、译文、应用四大部分。所载文献横越千年，浩浩荡荡；对其的解读如一座取之不尽的宝藏，令后人从中获益无限；译文尽量保留原文的修辞手法，使之更能体现出原文明快的韵律感和优美的文学性

老子，春秋时期楚国苦县（今安徽涡阳）人，思想家，道家学派创始人；著有《道德经》，又称《老子》，其中具有朴素的辩证法和“无为而治”的政治思想。老子与战国时期的庄子并称“老庄”。

《孔子家语》是记载孔子及孔门弟子言行的重要典籍，今本为十卷四十四篇，字数是《论语》的数倍之多。该书所记为孔子与门弟子、当时君卿大夫及时人问对言语，及有关孔子身世、家世、求学、为政、施教的记载，内容丰富，对于全面了解孔子思想及早期儒学，具有极为重要的价值，被学界誉为孔子研究*书。王肃注《孔子家语》在中国产生了深远影响，在

《孔子·儒学·儒藏：儒家思想与经典》为国图名家讲座系列之中国古代哲学讲座的整理汇编。主讲人为北京大学楼宇烈、孙钦善、李中华、安平秋、王博、魏常海，清华大学陈来，中央民族大学牟钟鉴等十位资深教授。 以“儒家文化为中华民族的复兴”开篇，题宏义精。全书紧扣一点，即中华民族的伟大复兴与每个中国人的切身幸福息息相关。从孔子对中国