本书在经典的解读上体现了三个特色：一是贴近文本，让文本自己说话，而不是借文本说自己的话。二是突出儒家文化的精神，区分君子儒和小人儒。三是反思儒家文化，认为儒家文化必须现代化。本书是由课堂录音整理而成，具有鲜明的课堂特色。语言通俗流畅，深入浅出，读来亲切有味，启人哲思。

《易传》谓黄帝尧舜之功在“通其变”，今经大变之后，何以通其变？对此问题，近些年来，有所思考，形之文字；今加搜集，结为《论学统复建》，分三部分：卷一检讨近世儒学在西方神教、学术冲击之下求变发展之路，斗胆辨析先贤之得失；卷二探寻当此世界历史的中国时刻，中国思想摆脱欧美范式、接续自家学统、以谋自主创发之道；卷三思考今日教育体

本书作者是国内研究先秦诸子，尤其是老子和庄子哲学的著名学者。本书聚焦于公认出于庄子之手的内七篇，尝试了一种新的解释庄子思想的方式，也是一种新的学术专著写作的范式。作者在对原文精准把握的前提下，深入挖掘了庄子哲学的内在精神，描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力，是一

儒藏(精华编123经部四书类四书总义之属)(精)

儒藏(精华编122经部四书类四书总义之属)(精)

《儒藏.精华编》册一二一、一二二、一二三收录《三鱼堂四书大全》四十一卷。清陆陇其编。陆陇其（1630-1692），字稼书，浙江平湖人。《三鱼堂四书大全》是陆氏在明代胡广等人编纂的《四书大全》的基础上，广泛采辑宋明诸儒的四书学著作，收录明万历以前各家四书学诠释之说。书编成后，陆氏并不满意，题做“旧本四书大全”，不肯示人。

庄子承老子之学，而开创出一片新理境，对后世影响深远。王邦雄教授以自身五十余年对经典的体悟，解读庄子思想境界中最为核心的《内篇》和被认为是文学艺术巅峰之作的《秋水》，以及获致历代学人绝高评价的《天下》，理路清晰分明，论说诠解详尽，征引并消化历代大家的不同观点，道出了庄子独步千古的智慧。各篇以“解题”开篇，凸显各篇题旨要义

春秋礼崩乐坏之际，孔子仁学提出破解之道，成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。仁学首先提出以好学改造美德，纯粹美德无法自立于变动社会之中，美德与恶行混淆不清，唯有与好学、好礼相结合，才能行于当世；然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有耻且格；继而将完备奢华的贵

《论语》是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。今本《论语：》是东汉学者郑玄综合多种版本编辑而成的。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，春秋末期鲁国人。《论语》集中记述了孔子的言行，体现了他的思想，全文采用语录体，有孔子谈话、答弟子问及

《周易》一直被视作“群经之首”已是不争的事实，众多研究者一致认为无论是儒学的“仁爱”思想，还是道家的“无为”理论，都以《周易》为源头、为根基。《周易》一直被视作古老而又灿烂的中国传统文化瑰宝。直至今日，世界多个国家都有周易研究学会，国内目前各类衍生的周易研究团体更是名目尽立、种类繁多。为了更好地解读这一“群经之首”，领