本书以老子不可以示人的“天下神器”为名，尝试探求其秘籍，看看老子如何运用他的天下神器、国之利器和三宝，无为而为天下。本书九章，分为上下两卷。上卷《老子说》，共五章，从政治哲学角度解读《老子》文本。下卷《诸子说老子》，共四章，分别解读列子说老子、庄子说老子、孔子说老子、韩非说老子。为了方便读者阅读《老子》原文，书后分别附
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远
继《论语通解》和《大学通解》之后，《中庸通解》是四书通解当中的第三本。历来解读《中庸》，很少有基于天人合一的中华文化观念，结合人的身心生理、家庭伦理和社会伦理的现实来贯通论述。本书的特点就是基于中华文化儒、墨、道、法、医等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和
诠释学是发掘中华传统经典文献哲学价值的关键所在。本书首先以历史学与哲学相结合，解决了中国哲学的学理问题，并梳理出中国哲学的八个学理，提出“中国效度”与“哲学效度”相结合是中国哲学最为根本的学理。基于此见，作者以“礼义”这一经学哲学性内容为视域与根柢，通过阐发“述古”“周文轴心”等观念，确立了中国哲学研究的“中国效度”；
《论语》从本质上说，是一部关于国家治理的学说，孔子的思想是超越当时的时代和制度的。对于我们今天实现中华民族伟大复兴依然具有积极的借鉴意义。本书着重于对《论语》原著的深度辨析。全书分为三个部分：第一部分治国之道，着重从治国样板、治国模式、治国方略、治国之策、治国宝典等五个方面，对孔子的“治国之道”进行了辨正和辨析，以说明
本书立足于中华优秀传统文化的智慧经典《道德经》，针对企业家自身成长与企业基业长青的现实需求，按照道、德、法、术、势五个维度，对建设企业组织以及促进个人成长的智慧进行了深入透彻的阐释，并结合实例，对一些实际方法进行了生动的讲解和展示，非常方便读者学以致用。五个维度中，若用“无”和“有”来看，道属于无的层面，隐而不显，但无
本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作，原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于
《道德经》是一部中国哲学图书，全书共81章，是先秦道家思想的集大成之作。《帛书道德经》为1973年长沙马王堆汉墓出土了一批古书，意义重大，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现，该版本与市场流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。本书特色如下。1.独特性：《帛书道德经》是唯一一份至
《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著
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