《第三种比较文学的观念——文学考古学的可能性》通过中国与东亚古代诗文中物质事实与文学关系的阐释，**次提出除了平行比较和影响比较两种方法以外的，第三种比较文学的观念与方法，即文学的考古学方法论。其理论价值在于：目前为止，国内外学术界从来没有提出过第三种比较文学的观念与方法，也没有将第三关系作为研究对象。这是不同于影响研

本书分为八部分，内容包括文学的本质；文学的产生和发展；文学作品；文学的创作；文学与社会；文学风格与流派；文学鉴赏；文学论争。

本书共分五章，内容包括婴幼儿文学在早期教育中的特殊作用、婴幼儿文学的教育实践示例、婴幼儿文学的创作实践、家庭中的亲子阅读指导、社区儿童文学教育活动的构建。

《拉片子：电影电视编剧讲义》应用拉片子的方法，通过七部教学片、七部参考片、两部电视剧，传授影视编剧基础理论和剧本写作基本技巧。一章，通过两部影片：《空军一号》、《远山的呼唤》，介绍了编剧法的基础概念(开场、热开场、冷开场、对位、例证性动作等)，从整体上分析了影片的叙事结构。第二章，选取了《沉默的羔羊》及其续集《汉尼拔》

《电视剧写作概论》回顾了中外电视剧的发展历程，从演剧艺术、影像艺术、电视媒介三个方面进行对电视剧特性进行阐述，并介绍电视剧语言系统的基本表现手段等。

麦基的《故事》是一本被影视圈奉为圣经的编剧书，讲述故事创作核心原理。越来越多小说作家、文案策划和商务人士也开始研习其中的讲故事技巧。你可以把它当作一本高级电影鉴赏入门指南，也可以将它视为文学写作、艺术修为内功进阶，还有人从中领悟了人生哲学和生活道理。被英国卫报称为亚里士多德后*有影响力的讲故事理论家罗伯特麦基将他30年

《诗文需有大境界（寓真著述论评集）》以韩石山先生致寓真“关于文学创作的一封信”的标题“诗文需有大境界”为书名。所收文章为近几年有关《张伯驹身世钩沉》《聂绀弩刑事档案》《法治文化丛谈》《读印随笔》等新的评介和访谈。凡已见于前两个集子中的文篇，除个别有代表性的评论外，不再重复收录。

本书为《童庆炳文集》之一，在本书中，童庆炳在新时期的中国，摆脱“文化大革命”时期“文学为政治服务”的口号，首批提出“文学是审美反映”“文学是审美意识形态”的理论。他认为，文艺不同于其他意识形态，它是马克思说的一种“艺术地掌握世界的方式”，即通过作家、艺术家的审美感知和审美体验，以审美情感以及在审美情感激发下的艺术想象、

通过对古今中外优秀剧作和戏剧理论的研究，系统探索了编剧艺术的规律。其中关于戏剧创作基本特性的论述尤为精彩。著者在对西方戏剧理论作系统梳理的基础上，作出“冲突说”的归纳，简明而又有力量。在戏剧结构章节中，著者依据欧洲戏剧史上对于结构类型比较科学的分类方法，把戏剧结构分为“开放式结构”、“锁闭式结构”和“人像展览式结构”三

中华传统文化的复兴无疑是当代一个十分重要且热点的话题，从各级政府到普通百姓，都在苦苦“寻根溯源”，追寻中华传统文化之根。《西游记》作为我国古代四大名著之一，其中不但大量涉及儒释道三家的核心思想，甚至贯通了诸子百家的思想精粹，实乃一本旷世奇书。恰逢猴年，本书作者集多年研究之大成，运用儒、释、道、周易当中的智慧，立体破译和