本书以江西省南丰县的多次田野考察为思维素材，以艺术人类学为主要学科方法，系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。

明清祀孔文献辑刊（全52册）

本书围绕陇东南乡村基于物质器皿和生活用具的代表人类动物性*原始本能的衣食住行，基于诗书礼乐和精神认知的体现人类文明发展*本质课题的生老病死，以及基于四季运行和天地大道的源于自然又回归自然之*终归宿的春夏秋冬等方面特殊生活方式，系统记录和描述了相关特殊日常生活方式及其美学形态，并在此基础上，联系相关文献，系统发掘和阐述了

《仪礼》是一部记载周代礼仪制度的经书。今作者汲取近三十年学术界相关研究成果，在尊重借鉴前人图谱的基础上重新绘制仪礼图，以解今人阅读之惑。 本书为《新编仪礼图之方位图：宾礼卷》，《仪礼》中专言宾礼者凡三篇，即《士相见礼》、《聘礼》、《觐礼》，详细介绍古代诸侯朝见天子之礼，以及士和各级贵族互相拜访、以结友好之礼仪。

《一代教出贵族来（爸爸的礼记）》立足于五经之一《礼记》，作者结合自己以及身边朋友不少真实的家教、家庭故事，同时旁征博引诸多历史名人故事，从一个父亲、男人的角度别开生面地将《礼记》中关于家庭教育、品格道德、礼仪修养、交友、事业等与个人、社会密切相关的内容，进行了平实生动、轻松愉悦的书写，向读者展示了国学经典古籍《礼记》既

《先秦古礼探研》为2012年度国家社科基金重大项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》阶段性成果。《先秦古礼探研》综合利用出土与传世文献等资料，对先秦时期的礼仪制度以及礼学观念作了深入的研究，许多研究内容比较新颖。主要内容包括：一，利用古文字材料对先秦礼制，如祼礼、祭祀、宾客礼、曲礼、牲体等礼仪制度作了深入考察；二，对于祭

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。 《礼记》与《礼仪》《周礼》合称为三礼，是一部儒家思想资料的汇编，一直列于儒家经典。《礼记》四十九篇所记十分庞杂，内容涉及先秦、秦汉时的礼仪制度、政治、经济和思想诸多方面。西汉刘向的《别录》将《礼记》四十九篇分为通论、制度、丧服、吉事、明堂阴阳、世子法、子法和乐记九类。

《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》为《清末民初文献丛刊》中的一册，系郭嵩焘著。据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。凡四十九卷，卷首有陈澧《序》、潘祖荫《序》、郭嵩焘《后序》《自序》。依《礼记》四十九篇为序，分为四十九卷，形式为札记式，《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》体例是先列经文作标题，下列郑《注

本书基于现代教学理念和行动导向的教学方式，采取全新的编写模式，按照婚礼主持人工作的过程，采用项目制的编写模式设计结构和顺序，体现了教学做一体化教中学、学中做的人才培养理念。本书按照婚礼主持人的工作过程分为八个教学项目，包括婚礼主持概述、婚礼主持艺术语言的表达、接受婚礼主持任务、婚礼主持前的准备工作、婚礼彩排、婚礼仪式的

七夕节到了，妈妈给伊伊讲了牛郎织女的故事，并告诉她，七夕是表达爱意的日子，也是女孩儿们的乞巧节。七夕节，大家要来比一比，看谁心灵手巧，爱劳动。伊伊把自己七夕节的每一件事都告诉了喜鹊喳喳，后还得到了喳喳送给她的节日礼物。在伊伊的讲述中，我们看见一个善良、热爱劳动的孩子，也体验到了浓郁的节日气氛。书中有手工教程、学英语及节