本书以《文渊阁四库全书》本为底本，以《守山阁丛书》本和中华书局整理本为主要对校本，校以《类说》本、《说郛》本、《墨海金壶丛书》本等，并参校历代征引《东斋记事》诸书，对笔记体著作《东斋记事》进行校证整理。整理者对全书重新进行了现代标点；对底本中割裂或数条误为一条者进行了合并或拆分；新辑佚文十八条。笺释重点在书中所涉人物、

本书汇编了改革开放以来对中国城市史研究的重要学术论文，阐释中国城市史研究的理论方法和基本问题，将改革开放以来中国城市史理论研究精华进行集中总结，旨在推进中国城市史学科建设与理论创新。按照研究主题的不同，分为中国城市史理论与方法、近代中国城市史理论与方法、城市起源与分期、空间地理与城乡关系、学科建设5个篇章。本书的编撰，

本书结合诗歌风格、诗人群体、诗人个案以及诗学理论进行研究，力求在廓清八旗诗歌发展演进过程的同时，揭示八旗诗歌特殊风貌的成因和表现，以及与清代诗坛风格流转的互动和影响。

本书以中国的近代化为线索，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的”。书后补充收录了蒋廷黻后续对近代史的相关研究，如《琦善与鸦片战争》《中国近代化的问题》等。

本书以道和术的动态双向关系为核心，叙述了先秦道家、稷下道家、汉代黄老道家和魏晋玄学的思想演变以及它们与道教的产生、形成和发展的关系；梳理了《太平经》《周易参同契》、葛洪、上清派、灵宝派、寇谦之、陆修静、陶弘景、楼观派等的思想；为从道家的产生、衍变至道教的产生、成熟的整个过程勾勒出了一条清晰线索。

本书力图对古代典籍中道教的神仙传记从人类学角度进行研究，从中发现我国古代先民的文化基因。其中，万物有灵的原始信仰及由此形成的诸如崇尚柳枝、驱鬼等巫术仪式，正是先民在强大的自然灾难面前无法控制自身命运所进行的祈祷和反抗。古代神话中对神仙长生不死、御风飞行的描述，也是当时社会生产力低下、疾病丛生的艺术反映。在此基础上，作者

本书是对《朱子读书法》的译注，辑集、译注了南宋儒家代表朱熹有关读书的言论。具体包括：凡例、总论为学之方、读书法上、读书法下等。

本书包含“前辈学人”“吴宓研究”“文献史料”“现代文学”“古代文学与域外汉学”等栏目，收录了《熊宪光先生门下从学略记》《姜忠奎生平考述》《“五四”前后“文学”的指称与形象》《扬雄及其著述在日本的译介与研究》《重庆潼南(龙形)湘语的疑问句》等文章。

本书通过梳理和展现《楞严经》的思想内容，阐明了《楞严经》的主要内容是一个以如来藏为中心的完整、严密、圆融的佛教修证体系。其体系包括如来藏心性论、本体论、缘起论、心现论和修证论，涵盖了信、解、行、证的修学次第。

本书分大西南区域文化与文学、扬雄研究、文学个案研究、狮山文艺群落·何大草研究、大西南学术流派五部分，收录了《抗战时变、地方势起与四川书写的自贡视角——以王余杞的故乡小说为中心》《口吃与异行——论口吃对扬雄的影响及其文化史意义》《何大草论：“反典型化”与可能人性探索》等文章。