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李伯谦先生一生致力于考古学研究和教学，奔波在课堂和田野间。六十年来，足迹踏遍祖国大地，用手铲释读天书，寻找着中华文明远古的辉煌。在北京大学教学60年，桃李满天下，研究成果等身，道德文章双馨。收录李伯谦先生的弟子们与受惠和受教于先生的人们回顾先生的教育教诲的点点滴滴。围绕李伯谦先生学术思想体系进行学术性的研究。

本书对大学研究院所的写作起点始于清末的大学院和通儒院，着重于1917年北京大学创设的文、理、法三科研究所。由于大学研究院所制度历经了几个重要的转折和发展阶段，并且在不同阶段的管理模式和运行机制均大有不同，故本书将大学研究院所分为三个阶段加以论述。第一阶段即1902年到1934年，此期大学研究院所处于自由发展阶段，并不为

本书是遼金元筆記文献之汇集整理,主编、点校全部现存遼金元三代笔记文献。所谓笔记,是指那些没有严格體例、信笔记录摘录而成的著述,是古代文学中很重要的一部分,其中蕴含有大量的信息,具有很高的学术价值,历来为研究者重视。

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本书是于元世祖至元二十八年(一二九一),书名“齐东野语”,典出《孟子·万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”周密以齐人自居,取以为书名,一以明身难居吴而心不忘中原;一以自谦谓其书所乃乡野之言,且寓但纪其实不择其语之义。

本书是遼金元筆記文献之汇集整理,主编、点校全部现存遼金元三代笔记文献。所谓笔记,是指那些没有严格體例、信笔记录摘录而成的著述,是古代文学中很重要的一部分,其中蕴含有大量的信息,具有很高的学术价值,历来为研究者重视。

本书是一部札记,卷首有王应麟自题三十八字:“幼承义方,晚遇艰屯。炳烛之明,用志不分。因而学之,庶自别于下民。开卷有得,述为《纪闻》。深宁叟识。”由此可知,成书于入元之后,撰述目的在于“切于为学者”即指授学人,明辨学术。

本书为读书札记,多证前人之误,博涉经、史、子、论及天文、地理、医药、音乐、农桑等,极为博洽。

本书是遼金元筆記文献之汇集整理,主编、点校全部现存遼金元三代笔记文献。所谓笔记,是指那些没有严格體例、信笔记录摘录而成的著述,是古代文学中很重要的一部分,其中蕴含有大量的信息,具有很高的学术价值,历来为研究者重视。