《我心看世界：天宝解析孤独症谱系障碍》是天宝·格兰丁结合自身的孤独症体验和经历写成的一本书，内容涉及孤独症和阿斯伯格综合征的诸多方面。天宝以她作为卓有成就的孤独症人士的视角，结合大量的研究成果，在书中给读者呈现了一个真实的孤独症世界。它会告诉你，孤独症人士的思维方式是什么样的，孤独症人士的感觉问题体现在哪

分享了作者作为居家照护者的经历以及她与失智症患者之间亲密无间的动人故事。作者身为失智症的专业照护者，在该领域积累了多年的实践照护经验并经历了相当多的挑战。她在学习非暴力沟通的过程中，逐渐意识到NVC所提倡的关注对方的需要以及同理倾听对方感受的沟通方式，大大有助于改善患者和照护者之间的关系。书中那些真实的案例向我们展示了

本书讲述了虔诚的君士坦丁大帝战胜异教徒僭主马克森提乌斯的故事。作者阿旺西尼选取君士坦丁这一历史人物,并不仅为塑造英雄榜样,树立君王典范,更是将哈布斯堡家族统治下的神圣罗马帝国纳入君士坦丁的正统权力体系,从而赞扬哈布斯堡皇朝的宗教与统治实践。

本书的情节集中在克里奥帕特拉和安东尼一生的最后时刻。他们陷入了绝境。奥古斯都分别向两人保证,谁若牺牲对方,谁就会得到三分之一的帝国或相应的权力。克里奥帕特拉率先设计置安东尼于死地。然而当她识破奥古斯都的保证不过是假象,他不过是想让她作为战利品随他凯旋罗马时,她扰乱了他的计划,直至英勇就义:“君主若死在亡国之前,就须得死

本书作者研究人类社会3000年的历史,结合个人亲身操作经历,提出了七条历经时间考验的原则:界限原则、入会原则、仪式原则、“神殿”原则、故事原则、符号原则、内圈原则,以打造圈子存续长、互动效果好、人际连接强的社群。作者还提供了动手运营的工具,以便将这些原则运用于任何社群,包括正式的、非正式的社群,使命驱动型的、社会型的社

本书收录的文章就选自这两次论坛的论文集。全书由牟钟鉴出任名誉主编,郭沂任主编,共选取有关儒学及世界文明交流的文章25篇,分为4个部分,即“儒学与东亚文化共同体”“中学与西学”“传统与现代”“学术动态”。收入了牟钟鉴、黄玉顺、张立文、郭沂、田辰山、刘学智等人的多篇关于儒学发展、中外儒学比较的论文。

本书从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎等33个话题,联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响,记录自己学习《论语》思想的心得,并联系现实提出自己的思考和新见解,意

本书包含面向特殊儿童和青少年发展社交技能的综合训练课程,将社交训练课程分为社交意识、社交沟通、社交互动、社交学习以及社交联系等模块,深入浅出地探讨了针对不同程度儿童的社交技能训练的策略。书中的教学方法对家长、教师、临床医生及治疗师来说,都有着很高的参考价值。同时本书中的社交技能教学还包括了如何应对欺凌嘲弄、开展社交对话

本书充满了发人深省的故事、经验和思想，来源于四十多年在世界上一些最暴力的地区调解冲突和修复人际关系的经验。书中的内容包括解决冲突、改变企业文化和专制制度、改变敌视的视角、应对恐怖主义、表达和接受感激，以及有效实现社会发展。本书通过许多具体的事例阐明该怎样发展出内心中的和平意识，和平意识植根于每天使用的语言中，为我们带来

1649年，大不列颠国王查理一世被处决，欧洲政坛一片哗然，德意志政治舆论铺天盖地。此后不久，格吕菲乌斯创作了《被弑的国王》。 戏剧情节始于午夜，终于午后三时。在不到一天的戏剧时间里，有费尔法克斯夫人等设法营救国王，亦有叛军谋求处决过程万无一失；各方政治势力代表点评时局、各抒己见，历代英国国王魂灵慨叹世事、预言未来。而在