本书是早期佛教论典，共十八品，所使用的经分别、对法分别、问分、论母等，都是早期佛教论典形式，缺点是繁琐重复，所以文中大量使用删节号。本书以巴利圣典协会本为底本，参考日译本和其他汉译本，这部论把南传上座部经典的基础理论都进行了非常详尽的论述，为学术领域研究探索提供了宝贵的参考资料。

本书以郭隆寺志译注、郭隆区域文化研究、附录三部分构成。第一部分主要记述郭隆寺的创建缘起和创建者的生平事迹，阐述了第四十一任堪布的弘法业绩，与周围部落和郭隆寺的关系，以及郭隆寺的章嘉活佛、土观活佛等高僧与中央王朝、西藏地方政府的密切关系等诸问题。同时，也介绍了郭隆寺与其周围施主庄园之关系。第二部分研究内容由郭隆地区总述、

本书详细记述了八思巴一生对包括西藏地区在内的中国历史的发展所做出的多方面有深远影响的重大贡献。在宗教方面，他以渊博的佛学知识赢得了以忽必烈为首的元朝皇室的信赖和崇敬，通过他杰出的宗教活动成功地使当时的蒙古皇室接受了藏传佛教。在政治方面，他顺应历史潮流，用毕生的精力促使西藏地方和广大藏族地区归附元朝中央，他和忽必烈开创的

本书出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱，常被歪解、浅化，外道、邪法滋章，异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽，呈现佛教本原，促进重视实修，推动佛法有效因应时代、适应时代、时代，故办此辑刊，以正视听，引导个体务识本来面目，发扬正信正行正道正能量，促进人个体的身心和谐、生命提升，促进世间良性发展和人类

本书收录了《藏传佛教寺庙传统僧舍模式及其现代变革》《宗教行为对宗教生态的影响》《论藏传佛教僧服的演变及当代变化》《<入中论>广大行思想探析》《当今藏传佛教寺院“行”于社会研究》等文章。

本书是印度佛学家寂天论师著，全书十章，前三章叙述菩提心功德、忏罪、受菩提心，以求世俗、胜义两菩提心，未发令生；次三章叙述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章叙述精进、禅定、智慧，以求辗转增长；最后一章，以此后果为利众生发愿回向。《(入菩萨行论)讲解》是由四川省佛教协会副会长、四川省藏语系佛学院副院长彭措朗加堪布对

本书由分四部分组成，即：总序、修持皈依之理、有关居士戒的论述、以及饮酒的过患。简要介绍了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依学处及其功德；论述了居士戒的定义及其释义、差别、受持仪轨，以及居士决定所应断事项：附讲饮酒的过患。

本书介绍了藏传佛教活佛转世制度中逐步形成的历史定制、宗教仪轨、金瓶掣签及其法律依据，并进一步介绍了转世制度背后的人文精神和文化表现。本书的结构基本上是按照藏传佛教活佛转世宗教仪轨中从活佛圆寂开始到灵童坐床和培养结束涉及的各个宗教程序来设计排序的。分为“魂归九天的天梯”“黑帽法师的惊世之举”“护身符中的转世遗嘱”“谁选择

本书主要内容包括：印度佛教文献中阿阇世王故事体系总览、印度佛教文献中拯救阿阇世王主题、《沙门果经》诸版本中的阿阇世王忏悔归依故事、阿阇世王未来成辟支佛预言等。

本书作者东杜法王波切向我们揭示心的真性和痛苦的根源，以温柔、睿智的文字和实用的练习，引领我们透过影像和声音的启发、正面的认知、抚慰的感觉、全然的信赖以及开放的接纳，恢复心灵的本来面目，让我们将生命经验化成无限的喜悦与安详。