姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。狐妖精怪，仙魅神鬼，折射的原是人生百态，人的喜怒哀乐、贪痴嗔憎。在鬼魅的荒诞世界里，看到了人间的真实。 或许对古人来说，还有另一世界能让人离此世而栖身或托寄灵魂。不如将此世彼世乃至万世看作一世，熙熙攘攘，来来往往，无人真正离开，只是生者有所知亦有所不知而

古今多少事，都付笑谈中。幽默是一种生活态度，它过滤了人生的苦难与尴尬，几度风霜雨雪，多少成败得失，不妨聊作一笑，云淡风轻。 幽默小品真正独立存在，当从邯郸淳的《笑林》始，继之有《启颜录》《艾子杂说》《籍川笑林》《雅谑》《笑林》《应谐录》《雪涛小说》《笑赞》《古今谭概》《笑得好》《笑笑录》《笑林广记》等，或为创作，或为

四时风物，皆有可观，八方山水，形胜各具。看古人穿衣吃饭，而知岁时迁变；观市井日常琐屑，而识人情往来。本书从历代文人笔记中，选录数十篇风土小品文，分为汉唐民风、两宋市声、明人风土、清代风物四个部分。 一般而言，风土笔记之文多叙日常琐细，大抵可分为两类。一类记载岁时风俗、市井人情，一类摹写山川形胜、风物土宜。前者体例多以

《板桥杂记》一书采取笔记体，分雅游、丽品、轶事三个部分，以丽品为主体，雅游重在背景铺陈，轶事作为丰富补充，各自独立，又彼此关联，组成一个看似松散、实则缜密的艺术整体，勾勒出以诗酒风流为特征的秦淮文化的*貌与变迁，这种结构形式还是颇具匠心的。无论是写人还是叙事，并非简单罗列，而是经过精心剪裁，选取那些*能体现人物秉性的精

《飞鸿堂印谱》是汪启淑精心辑录家藏古铜印以及当时一百数十家印人篆刻而成。此谱共分四集，每集一函，一函四册，每册收两卷，每页录二印至四印，附注释文。收录每印皆经汪氏与诸同好虚心商榷，方始奏，故编辑印谱时间前后约有三十余年。是书成于1776年，共收录印数约为三

《麋研斋印存》(重辑本)，王禔篆，方节庵、吴朴、江成之监拓，宣和印社一九四三年刊行。编者选取王禔所刻闲章近两百方，辑成四册。每方印都附有边款。原书版框高十四点九公分，宽九点二公分。今据上海图书馆所藏底本原大彩色影印。

浦江郑氏家族自南宋初年至明天顺三年（1459），累世同居十五代，凡360余年。其事迹在《宋史》《元史》《明史》中都被载入《孝义传》。元至正四年（1344）郑氏家族首次被旌表为“孝义门”，后又多次受到元、明朝廷的嘉奖。明洪武十八年（1385），明太祖朱元璋赐封其为“江南第一家&rdqu

《说文解字》是我国第一部分析字形，说解字义，辨识声读的字典，成书于汉和帝永元十二年（100）到安帝建光元年（121）。许慎系统地分析汉字字形和考究字源，著成《说文解字》这部巨著，收字9353个，重文1163个，按540个部首排列。编者按：以手遮目为“看”，有女有子是“好”

此套书的出版，以刘连成光绪十八年（一八九二年）刻制的《渭南词》为底板。这套雕版二卷，二十二页一万多字。通篇写刻，版式开阔，刊刻精整，刻笔精细，难得一见。

本书主要内容包括：地藏成为大愿菩萨的道路；金地藏来东土；纸墨传颂地藏王——文学作品中的地藏；千姿百态地藏王——地藏菩萨的各种艺术表达；地藏精神世间传——与地藏有关的民俗。