本书是一本深入阐释中国传统文化理论之书。从玉器、香熏、紫砂、刀剑、文房等器物制作的匠心和蕴含在器物之中的人文精神入手,在此基础上进一步阐释了匠心与敬畏、与敬业、与管理、与文明、与哲学之间的关系。既是收藏之书,从中得以窥见承载在器物之上的文化与文明;又倡导了文化管理,强调了中国传统文化对当今文化管理的影响;还是一本职场人

本书从美学精神出发，对丰富多彩的审美现象展开理论分析和理性思考。根据研究对象和内容特点，全书分为“美学美育”“文艺理论”“审美文化”三个部分。文章话题多样但主题相关，篇幅各异但视角一致，均聚焦审美观照，体现人文情怀。各篇从现象入手，展开理论分析，揭示成因，把握本质，追求美学的透视与超越，展示了有深度的审美之思。

本书汇聚若干位西方哲学家的思想要义，精选365条开悟箴言及其解读注释。随着时间进行的一日一问，每次都有新发现新感悟的哲学日历。

本书上溯两汉,自包咸、伪孔、郑玄、郑众、马融、王肃、何修;中及两宋,包括皇侃、邢昺、二程、朱熹、二苏,下参清儒数十家;诸如毛奇龄、刘台拱、焦循、宋祥凤、孔广森、戴震、阮元、俞樾、刘宝楠、陈士元、康有为、程树德等等,约数十家之众,再结合近人杨伯峻、钱穆等著作的参考。兼采众家之长,结合述而不著的理念,以力图恢复汉经学为主旨

中国、韩国和日本的知识分子长久以来所尊敬的圣贤代表人物就是孔子。他是儒家学派的创始人，终生致力于解决人与人之间的矛盾，是谋求建立人类社会秩序的哲学家。孔子不仅是出生于鲁国的中国人，更是全世界的知识分子都尊崇的东亚至圣之贤。本书以图文的形式分析了故事人物画中孔子的形象以及与孔子的趣闻轶事相关的塑像。通过系统的分析古画中的

本书分为“周易上经”“周易下经”“周易系辞传”三部分，每部分都设有注解、译文、爻意分析、可断结果、自取之道等模块。

本书分上、下两篇,原文上篇《德经》,下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。《道德经》是中国古代先秦诸子分立前的一部著作,为当时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源,也是中国历史上首部完整的哲学著作。书中虽然只有五千余言,但文风幽雅,意义博大,理念精深,被人们称为“哲理诗”。老子以“道”解

人应当追求什么样的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎样的？是充满欢乐（pleasure）的，还是由理性来支配的？更进一步，如果好的生活应由理性来支配，那么我们究竟要用理性来追逐权力和强大，还是探求真和善？柏拉图认为，好的生活应该由理性来支配，并且要用理性来探求真和善，而不是追逐权力。 在《斐莱布篇

奥古斯丁是教父哲学家，上承古希腊罗马哲学，下启强调信仰与理性的中世纪哲学。幸福作为生命的终极目的被奥古斯丁表述为拥有或接近上帝。这不仅是一种信仰意义，更具有深刻的哲学意义，其中承接了柏拉图及新柏拉图主义的传统。奥古斯丁指出，为实现上帝这一生命之鹄的：一方面，人需要从外在转向内在，反求诸己；另一方面，人需要从下往

根据尼采的思想，真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来，一直存在着削弱生命力的东西，柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相，消耗着人们原本有活力的精神，使人变成末人、小矮人，高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我们要抛