张坝村位于陇南市琵琶镇东南7km处,东接陕西省、南通四川省,地处秦巴山区、黄土高原、青藏高原交汇区域,在西秦岭与蜀川之间,气候温润、森林茂密。村子坐落于四方山的坪上,依山傍水。张坝古村全村共有28座院落,全都是土墙老瓦,黑檩旧梁,墙体为桫椤石渣土筑起来的板墙,屋内细泥覆面。院子大多合院,有正房,两侧也有厢房。村中八百多
博野地处冀中平原腹地,《太平寰宇记》记载以“博野”为名,是地居古博水之野的缘故。漫长的岁月赋予了博野深厚的历史人文底蕴,起源于夏商时代的古镇至今仍保留着众多古迹:建于唐景龙四年的解村兴国寺石塔,同连村出土的东魏崔景播墓志,南林里村东南的“还金井”等。而祖籍博野的著名理学家程颐、程颢,清代博野著名思想家、教育家、哲学家颜
日本在我国华北的文化侵略就是对中国人的“攻心战”,企图通过舆论宣传美化其对外侵略的动机和野心。利用伪政府、伪新民会宣扬“新民精神”,骗取中国人作日本人的“新民”。对中国青少年推行奴化教育,以普及日语为中心同化中国学生。文化侵略的最终目的就是泯灭中国人民的民族思想意识,让中国人做日本的顺民和奴隶,以期长期统治中国。
佛山市南海区丹灶镇地处珠三角西部片区。《南海县志》载:晋代葛洪曾在此设灶炼丹,故名丹灶。丹灶山水毓秀,人才辈出,《明史》有传记者两人,《清史稿》有传记者四人,明代有嘉靖首辅方献夫,清代有咸丰榜眼林彭年,近代有维新领袖康有为,当代有新儒家代表杜维明。《南海县政专刊》指出,丹灶“并无特别出产,兄弟所知者只有人才” 。本书
本书为“聊城大学简帛研究中心”的研究人员围绕蔡先金教授主持的“中华简帛文学文献集成及综合研究”开展的系列研究工作之一,通过对西北简帛出土遗址作阶段性的知识考古学的田野考察,寻找我们的学术根基,旨在考察与了解“丝绸之路上的简帛书写”之状况,增强对简帛发现的现场感,以更加直观、真切地了解和体验简帛内容的性质及其形成过程。
只有玩过浙江所有928个景点的人,提供给你的旅游建议,可能才值得参考,这就是本书会带给你的最大价值。 虽然,网络上有很多旅游方面的信息,但是,对于一个想要出去玩的人,最难的,可能还是不知道该去哪里?总怕错过了最美的风景,去了不该去的目的地。虽然,有各种媒体发布的景区排行榜,但是,这些信息要么充斥着商业目的,要么就是东拼
本书为“聊城大学简帛研究中心”的研究人员围绕蔡先金教授主持的“中华简帛文学文献集成及综合研究”开展的系列研究工作之一,对“丝绸之路”作阶段性的简帛文化地理和知识考古学的田野考察,旨在考察与了解“丝绸之路上的简帛书写”之状况,增强对简帛发现的现场感,以更加直观、真切地了解和体验简帛内容的性质及其形成过程。
本书秉承“传承中华文脉,守护精神家园”的信念,基于对黔东南传统村落文化与教育生境的分析,在教育场域理论的指导下,运用田野调查法、空间分析法、个案研究法、历史分析法等研究方法,对民众的不同生活空间:家庭、村寨、学校、社会展开逐层研究,力图通过家庭教育、村寨教育、学校教育、社区教育与智慧教育的有机结合,构建五位一体的教育
天长历史悠久,考古发现,早在五万年前就有人居住。唐太和元年已称天长镇。天长镇附近绵河环绕,背靠玉峰山,西倚唐家垴,地势北高南低,形如簸箕,玉峰山寺峙于村之北,显圣寺立于村之中,拥群山之秀,环绵水之波,谓之天然之形胜。天长镇北关大街是古驿道必经之地,是明清以来县城北面的主要街道。它与东关街北折,呈丁字形,被称为丁字街。街
《中国历史文化名城?名镇?名村丛书》是由中国民间文艺家协会组织编写的“中国民间文化遗产抢救工程”重点图书出版项目。在河北省委宣传部支持下,由河北省文联和省民协牵头,对河北历史文化名城、名镇、名村进行了系统调查,积累了丰富的文字图片资料。《中国历史文化名城?河北高阳》通过文字、图片的形式记录高阳的自然、历史、民俗文化等