张坝村位于陇南市琵琶镇东南7km处，东接陕西省、南通四川省，地处秦巴山区、黄土高原、青藏高原交汇区域，在西秦岭与蜀川之间，气候温润、森林茂密。村子坐落于四方山的坪上，依山傍水。张坝古村全村共有28座院落，全都是土墙老瓦，黑檩旧梁，墙体为桫椤石渣土筑起来的板墙，屋内细泥覆面。院子大多合院，有正房，两侧也有厢房。村中八百多

博野地处冀中平原腹地，《太平寰宇记》记载以“博野”为名，是地居古博水之野的缘故。漫长的岁月赋予了博野深厚的历史人文底蕴，起源于夏商时代的古镇至今仍保留着众多古迹：建于唐景龙四年的解村兴国寺石塔，同连村出土的东魏崔景播墓志，南林里村东南的“还金井”等。而祖籍博野的著名理学家程颐、程颢，清代博野著名思想家、教育家、哲学家颜

日本在我国华北的文化侵略就是对中国人的“攻心战”，企图通过舆论宣传美化其对外侵略的动机和野心。利用伪政府、伪新民会宣扬“新民精神”，骗取中国人作日本人的“新民”。对中国青少年推行奴化教育，以普及日语为中心同化中国学生。文化侵略的最终目的就是泯灭中国人民的民族思想意识，让中国人做日本的顺民和奴隶，以期长期统治中国。

佛山市南海区丹灶镇地处珠三角西部片区。《南海县志》载：晋代葛洪曾在此设灶炼丹，故名丹灶。丹灶山水毓秀，人才辈出，《明史》有传记者两人，《清史稿》有传记者四人，明代有嘉靖首辅方献夫，清代有咸丰榜眼林彭年，近代有维新领袖康有为，当代有新儒家代表杜维明。《南海县政专刊》指出，丹灶“并无特别出产，兄弟所知者只有人才” 。本书

本书为“聊城大学简帛研究中心”的研究人员围绕蔡先金教授主持的“中华简帛文学文献集成及综合研究”开展的系列研究工作之一，通过对西北简帛出土遗址作阶段性的知识考古学的田野考察，寻找我们的学术根基，旨在考察与了解“丝绸之路上的简帛书写”之状况，增强对简帛发现的现场感，以更加直观、真切地了解和体验简帛内容的性质及其形成过程。

只有玩过浙江所有928个景点的人，提供给你的旅游建议，可能才值得参考，这就是本书会带给你的最大价值。 虽然，网络上有很多旅游方面的信息，但是，对于一个想要出去玩的人，最难的，可能还是不知道该去哪里？总怕错过了最美的风景，去了不该去的目的地。虽然，有各种媒体发布的景区排行榜，但是，这些信息要么充斥着商业目的，要么就是东拼

本书为“聊城大学简帛研究中心”的研究人员围绕蔡先金教授主持的“中华简帛文学文献集成及综合研究”开展的系列研究工作之一，对“丝绸之路”作阶段性的简帛文化地理和知识考古学的田野考察，旨在考察与了解“丝绸之路上的简帛书写”之状况，增强对简帛发现的现场感，以更加直观、真切地了解和体验简帛内容的性质及其形成过程。

本书秉承“传承中华文脉，守护精神家园”的信念，基于对黔东南传统村落文化与教育生境的分析，在教育场域理论的指导下，运用田野调查法、空间分析法、个案研究法、历史分析法等研究方法，对民众的不同生活空间：家庭、村寨、学校、社会展开逐层研究，力图通过家庭教育、村寨教育、学校教育、社区教育与智慧教育的有机结合，构建五位一体的教育

天长历史悠久，考古发现，早在五万年前就有人居住。唐太和元年已称天长镇。天长镇附近绵河环绕，背靠玉峰山，西倚唐家垴，地势北高南低，形如簸箕，玉峰山寺峙于村之北，显圣寺立于村之中，拥群山之秀，环绵水之波，谓之天然之形胜。天长镇北关大街是古驿道必经之地，是明清以来县城北面的主要街道。它与东关街北折，呈丁字形，被称为丁字街。街

《中国历史文化名城?名镇?名村丛书》是由中国民间文艺家协会组织编写的“中国民间文化遗产抢救工程”重点图书出版项目。在河北省委宣传部支持下，由河北省文联和省民协牵头，对河北历史文化名城、名镇、名村进行了系统调查，积累了丰富的文字图片资料。《中国历史文化名城?河北高阳》通过文字、图片的形式记录高阳的自然、历史、民俗文化等