本书在借鉴禅宗书画美学研究、中国古代书画研究、图像本体诠释与当代美育话语建构研究成果的基础上，以禅宗书画观为切入点，运用图像本体诠释方法，考察了禅宗书画观的生成语境、演变历程、本体诠释及美育价值。本书不仅对禅宗书画观进行了本体诠释，而且比较了禅宗书画观与图像本体诠释之异同。全书包括生成论、本体论、价值论三编内容。本书系
本书的主要内容为：一，对以往就《道行般若经》所作的训诂进行评述并提出经典校注中应注意的原则；二，指出特殊语法等，包括广泛的逆序、独词句、定语从句、共用与合叙、长句、不符合汉语习惯的词法和句法等；三，讨论修辞，包括广泛的比喻修辞和其他修辞。本书是国家社科基金课题的同名研究成果。
本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络；深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色，剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系，从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础；密切结合宁波和奉化的实际，为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案，特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天
《海南海神信仰文化研究》内容简介：海南是中国管辖海域面积*广的海岛省，海南文化具有鲜明而独特的海洋文化色彩，有着悠久的海神崇拜的习俗。然而长期以来，由于对民间信仰和民间文化的认识误区，视之为落后的、迷信的、世俗的文化，以致大量的涉海民间信仰文化没有得到应有的重视、系统整理和研究分析。本书以海南海神信仰文化为研究对象，对
本书是神话学的入门书，由上海世界书局出版于1928年。作者是大夏大学（华东师范大学前身）文学院院长谢六逸先生，他在书中将神话学作为一门系统的学科进行研究和分析。通过历史考察，他提出神话学就是民俗学或者民俗学就是神话学的观点。本书语言通俗易懂，实用性强，适合高校文学、文化学专业的学习者、研究者及对相关问题感兴趣的普通读者
《汤若望传（第二册）》介绍德国著名的来华传教士、文化交流者汤若望的一生。汤若望学识渊博、不倦于学，热心传道，历经明清交替，为中国的历法、科技与宗教等作出了巨大的贡献。作者魏特从家世、出生、童年、学习、传教活动方面，对其在东西方文化交流史上的重要作用予以揭示。同时通过汤若望的相关记载，也展示了明清历史的若干片断。下册主要
《民国文存：<佛游天竺记>考释》是岑仲勉先生对《佛游天竺记》（又名《佛国记》《法显传》）结合前人研究成果与自身坚实的史学知识基础进行注释，其中对西域地理、佛教圣迹与典籍等为相关研究集大成者，对于研究古代西域、印度地理和佛教传播都具有重要的意义。
《中国西南民族志丛书·傣族三村的宗教生活：嵌入与个人信仰》以西双版纳勐海县勐遮镇景真村委会三个村民小组的宗教生活为研究对象，在简要介绍其社区背景的基础上，详细描述民间信仰和南传佛教在傣族民众生活中的具体表现，以及在它们共同影响下的傣族人生礼仪与公共节日状态，分析嵌入性和个人信仰对宗教生活的具体形态造成的影响。民间信仰作
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