第一章以三卷本《京氏易传》为对象，讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》五际说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代，并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说，也全以三统术立论。然三统术与《春秋》经

《中国海域史》共分为五卷，即《总论卷》《渤海卷》《黄海卷》《东海卷》和《南海卷》。《总论卷》从中国人对海域的认识、中国古代造船技术发展、海洋经济与贸易等角度，系统介绍了从古至今中国人对海域的认知和中国海域的发展变迁。各海域的分卷则从具体角度论述自身的变迁历史，同时又各具特点。例如渤海和黄海北部最先进入国人的视线而且开发

天干地支纪年从何而起？干支是先用来纪年还是纪日？太岁纪年与干支是什么关系？汉代为何既有鸡鸣平旦等十六时辰制，又有子丑寅卯等十二时辰制？毕陬极涂太簇黄钟等纪月之名从何而来？中国古代纪时方法一直在演变，花样繁多，是古代文化的重要内容，也是了解古代文化的重要途径。纪时的概念既繁，流变又杂，当今尚乏一专著梳理厘清之。北京大学张

此为物候历，区别于惯常所见之公历。以二十四节气为纲，一候五天为目，农历为基，《诗经名物图解》为配，并辅以相关风物的《诗经》原文为解说。同时也是功能性日历，有标识常规公历，星期功能由七个点来担当，初始一点为周日。同时又保留了古老的宜忌习俗提醒。采用站立式、撕拉形单向历形式，其中部分为明信片，可以单独撕下使用。整体定位是文

从五个部分来全面介绍黄历的发展历程和古人择吉的操作手法，并探讨作为民俗存在的黄历的意义。六个部分分别为：一、黄历因择吉需要而产生，二、黄历的发展历史，三、黄历择吉的理论和方法，四、目前黄历运用状况，五、黄历作为一种文化现象值得重视研究。