传统易学分为象数易学和义理易学。象数易学在解释《周易》时着眼于象与数，归纳出各种各样的“例”，但缺乏统贯的意义，故有支离之弊，尤其是往往与《易传》矛盾。本书则将《易经》《易传》视为意义融贯的整体，深掘《易传》之义，归纳出一套能够统摄《易经》三百八十四爻的新义例。本书分“义解”和“疏证”两部分。“义解”可以使我们对孔子时

本书辑录的内容主要包括如下三个方面：1．文献史料：辑录与渔山列岛相关的文献史料。在过去数年间，本书编者努力通过多方途径和各种线索，也曾多次前往北京、上海、澳门、香港、台湾等地，试图尽可能地把散落在古今文献中关于渔山列岛的零星记载查找、摘录、整理汇总于本书。2．考古报告：“小白礁Ⅰ号”沉船的考古工作，共发表考古简报4篇，

《帝范》，今传四卷，分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇，共4000余字，是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练，也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验，为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种，也调查了中日韩古代典籍征引情况

王仁裕所撰小说三种，即传奇文《蜀石》及志怪杂事小说集《王氏见闻集》与《玉堂闲话》。《蜀石》多用骈句，与仁裕《王氏见闻集》、《玉堂闲话》颇异。而又多录诗章，计太后、太妃各八首，王承旨一首，远公一首，凡十八首。《王氏见闻集》，三卷，始著录于《崇文总目》传记类。《通志?艺文略》杂史类作《王氏闻见集》，卷数同，注：“晋王仁裕撰

本辑共收文章29篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、孟子、荀子、孙子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨，还有将子学思想引入当代社会生活的尝试。“‘新子学’论坛”共有八篇文章，方勇先生的《六论“新子学”》也收入其中。该文特别聚焦孔老、儒道关系，提出了自己的特见。专栏内其

《古文字学导论》是中国文字学家唐兰创作的古文字学通论性著作，成书于1934年，最初是手写石印本，后多次影印出版，很受好评。该书是关于古文字学方面的通论性著作，也是第一部系统地阐述古文字学理论的著作，虽然时隔较远，但书中不少观点仍具有创新性，不失其学术价值和意义。本书分上下两编。上编先介绍古文字学的范围和历史，然后叙述汉

益阳兔子山七号井共出土简牍2392枚，其中无字90枚。其资料是西汉初年长沙国益阳县署衙公文档案遗留，目前为考古发现唯一一例。这些文书具体记录了当时长沙国辖下益阳县、乡、村里行政运作，官吏、民众的日常生活，是当时基层社会的实录。这批西汉简牍为研究汉初益阳及周边地区的历史文化、法律制度等方面提供了新的史料，必将有助于推动秦

作者宋洪民，济南大学文学院教授，中国音韵学会理事，中国训诂学会会员，中国民族古文字学会会员。主要从事汉语音韵学研究。《蒙古字韵》用八思巴字标音，是元代的一部重要汉语韵书。本书首次对《中国藏黑水城汉文文献》等书中的官印、戳印、年款、花押、签批等八思巴字汉文资料进行了系统全面的整理研究，由此来探讨八思巴字在元代的推行和实际

本书共分八章，从兴盛原因、题材类型、文体语体风格、体式、生成方式、结构形态、传播与接受等多个维度，对元代组诗展开了系统的研究。第一章《组诗的发展与元代组诗》从组诗发展史角度，勾勒出元前组诗嬗变轨迹与阶段特征。第二章《元代组诗兴盛之因》从共时性维度，分析元代多元文化对组诗格局形成的影响。第三章《元代组诗的题材范型》从元人

本书精选伊沛霞关于中国史的代表性论文凡11篇，是其从业治学五十年以来成果的集粹。序言《五十年的中国史缘》为编者对伊沛霞的两次访谈，将其治中国史之缘起、经过等，娓娓道来。论文11篇，所涉内容基本可以分为唐宋制度史、社会史、家族史、性别史等几个领域，既有伊沛霞年轻时所写的专题研究，如《唐代的书仪》（1985）、《宋代的火葬