本书以国家级非遗项目塔尔寺花架音乐为主要研究对象，探讨音乐现象背后的文化内涵和交流变迁。上篇着重从文化生态背景、历史渊源、参与人群、灯会场地、活动准备、灯会流程、酥油花制作、花架音乐本体分析、非遗保护与传承等角度研究花架音乐的文化内涵；下篇通过将花架音乐与河北承德、辽宁阜新、内蒙古、北京雍和宫以及山西五台山等地的同类乐

本书收录了王大化所创作（包括集体创作）的剧本、散文（包括文艺论述和日记）、歌词总计16万字，木刻图片约40幅，大致反映了王大化这位具有多方面文艺才华但不幸英年早逝的“人民艺术家”的创作情况，对于我们了解其作为艺术家和文艺战士的生平和思想，研究延安文艺道路和人民文艺实践，都具有重要的文献价值和理论价值。他的战友和同事在其

本书对宛梆的起源、文化价值、宛梆的音乐、表演和剧目等进行了梳理，较完整地描述了宛梆艺术的本体特征。本书立足于对宛梆艺术丰富的田野考察资料进行写作，从历时与共时两个层面，对作为戏曲类非物质文化遗产的宛梆的生存流变和现状，宛梆的活态生存空间，以及宛梆艺术的传承体系等，进行了综合分析与呈现。本书还对“非遗之后”宛梆艺术传承的

河南大调曲子起源于明清俗曲，是我国现存最完整的民间曲种之一。它不仅在乐制体系、音乐风格以及审美观念方面有其独特的一面，还因其所保留的大量曲牌，堪称研究中国古代曲艺史和音乐史的“活化石”。作为两项非物质文化遗产的传承项目，对河南大调曲子进行抢救、汇编、整理出版，是扎根民间挖掘民间文化资源，也是对我国优秀传统文化的保护、传

本书主要以20世纪末为时间下限,并对21世纪前20年的戏曲发展进行简要观照。在这50年的时间跨度下,戏曲创作的发展受社会、政治、经济等因素的影响,呈现出完全区别于中国古典戏曲发生、形成、成熟几百年的发展路径。本书研究分析了自1949年至21世纪前20年的戏曲发展,基本以10年为界进行章节划分。在跨度长达70年的时间里,

本书集中收录了该诗稿归国前后诸位名家从笔法墨色、纸张成分直至历史考据的鉴定和多位书法评论家关于其艺术价值的探讨文章,以及重要报刊的相关报道。通过此书,既可以了解李白生平交游活动、《嘲王历阳不肯饮酒》的创作背景和艺术价值,还可以学习领会各名家对于古帖的鉴定方法和鉴定知识,更可以从《嘲王历阳不肯饮酒帖》流传归国中体悟国宝回

本书是中国国家博物馆书画院专职画家、研究员马硕山在中国工艺美术馆的画瓷艺术展的作品集。收录了艺术家百余件画瓷作品,展示了艺术家近年创作面貌。马硕山在绘瓷上多有工匠精神,写意花鸟画有一种文人韵致,用笔始终将书写性贯穿于他的花鸟画创作和绘瓷作品,取法明代徐渭、八大、陈淳,清代居巢、浦华、吴昌硕以及近代写意花鸟画诸家。本书收

本书为《艺术人类学经典译丛》中的一种,是对《卡莉欧碧的姐妹:艺术哲学比较研究》第二版的翻译。关于书名中的“卡莉欧碧”,有两种说法。一为说其是古希腊神话中女神谟涅摩叙涅和宙斯的女儿,她长大后赐予了人类艺术才华。二为卡莉欧碧是缪斯女神九姐妹中最重要的一员,她们每一位都与一种特定的艺术有关。本书分为两大部分,第一部分主要描述

本书共由六个部分、23篇文章组成。六个部分分别为:昆曲研究、戏曲文化、文物文献、古代戏曲、近当代戏曲和戏曲与现代媒介。其中昆曲研究部分,介绍了昆曲史的流脉问题、罗周昆剧创作论、黄幡绰与昆山腔的关系;文物文献部分,介绍了王骥德的家世、生平与著述问题,雍和宫戏台以及戏曲演出活动;古代戏曲部分,介绍了《劝善记》的刻本流变,现

本书是北京市少年宫特色少儿舞蹈课程的教程,已出版一至二年级。自古,诗、乐、舞三者同源,在提升学生的综合素养方面相互渗透,相互感染。中华传统文化舞蹈教材《诗舞国风》正是一部以诗、乐、舞为艺术载体的青少年艺术素养培训教材。该教材从教育部审定的小学3-4年级《语文》教材中选取18首经典诗歌,采用读诗、吟唱、舞蹈等形式进行编创