以1949年新中国成立至2015年，中国大陆生产的，以云南少数民族地区为影像表现区间，且以云南少数民族为主要或次主要角色的云南少数民族题材电影（故事片）为研究对象。《云南少数民族题材电影研究：边疆想象、民族认同与文化建构》通过文本细读、对比分析、史论结合、一田野调查等方法，结合电影学、美学、社会学、文化人类学、传播学等
“时光如水”是书名，不是书中任何一篇的名目。人说时间如光如电如梭杀猪刀，其实时光更如水。至柔至刚的水泽被万物，无形而有形。如水的时光弥漫于时间的沙滩之上，包容着我们的曾经的无知和无畏，也积淀着岁月的风景。
《民族志电影》一书的文章选自1990年在英国曼彻斯特举行的“英国皇家人类学协会”第二届国际民族志电影节会议论文。《云南高校学术文库：民族志电影》考察了人类学者为什么不把相机作为研究工具、不把电影作为传播民族志知识的方式的原因。它提出在人类学学科中，影像和文字分处于不同的逻辑层次，但两者是相互联系的，尽管文字可以包含电影
《动画艺术创作/云南省普通高等教育“十二五”规划教材·云南艺术学院精品课程教材》是云南艺术学院精品课程“动画创作”的内容，也是云南省“十二五”教材建设规划的任务之一。与动画创作有关的理论和实践教材类著作在国内早有出现，其中也有不少已经非常优秀，之所以还要做这样的“重复”，主要有两点考虑：一是教学的特殊性，每个院校都有自
本书以云南民族电影产业为研究对象，以民族电影的产业化为研究方向，梳理了云南民族电影产业的产业化历程、发展现状和体制改革实践，审视了云南影视基地建设情况，总结了云南民族电影产业的发展成果，建构了云南“民族新电影”理论和云南民族电影的发展战略体系，使云南民族电影产业的整体形象更加实在、更具理性的内涵。本书是有关中国少数民族
对于电影和电视的魅力，沉迷其间的现代人理所当然地认为是不言自明的。对于仿像时代的人来说，语言也似乎正成为多余。我们迷恋自己的影像，比我们自己更完美的影像，并按照自己塑造的完美影像来塑造着自己，然后在对更加美好的未来影像的憧憬中迷失掉自己。所谓解魅，作者说，其实只是想借助语言的反思对影像的魅力努力保持一分清醒与自觉，让自
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