本书从理性角度展开理论辨析，基于马克思主义人学理论的视角，并从后工业代时代的特征、社会转型期的需求和大学德育困境三个实践层面进一步分析开展道德情感教育的必要性。本书选取民国时期大学生进行了现象考察，从而管中窥豹，以佐证上述问题的真伪。实证研究表明，当前大学生的道德情感及其教育状况不容乐观。综观历史与社会时代背景，结合具

（1）系统梳理和研究了郑州商城与王畿区域夏商时期的考古学文化，建立了考古学文化构成的历时性演变与郑州商城发展阶段的对应关系，探讨了以往较少涉及的郑州商城代表的二里岗文化的形成机制，提出郑州商城与王畿区域考古学文化构成由多元趋向一体、郑州商城城市化进程中文化面貌呈现标准化和规范化趋势、都邑布局呈现复杂化趋势，对认识中原腹

本书主要根据博物馆临摹复制工作特点，就以下几个方面做了研究阐释：一、博物馆文物复制的目的和理念，手迹类文物的种类等；二、临与摹的概念：古代关于临摹问题的描述、临与摹的特点、古代临与摹的方法、摹写与复制的关系等问题；三、合成效果法的内涵与特质：直接摹写为主、做字为辅的合成效果法的具体内涵与特色、摹写的方法与理念等；四、大

土地广袤甘宁青地区，无论是自然地理环境，还是人文习俗，都有别于近年来颇受中外史家青睐的华北平原和江南地区。从自然地形上说，它位于三大高原的结合部；从经济地理上说，它位于农业区和牧业区的结合部；从民族分布上说，它位于汉族聚居区和游牧民族聚居区的结合部；从地缘政治上说，它位于边疆地区和中原地区的结合部。通过商人的特质及其在

中国社会科学院古代史研究所（原历史研究所）成立于1954年，至今已走过七十载的风风雨雨。每当老一代学者回忆起他们所经历过的艰难、曲折，不免感慨万千，唏嘘不已，同时也为自己能够在在改革开放的大环境中笔耕不辍、成绩斐然、有所贡献而深感欣慰。为迎接所庆活动，中国社会科学院古代史研究所的专家们把自己经历的点点滴滴写下来，汇编成

婚姻，是人类传承中亘古不变的话题，也是人类生活里最动人的篇章。张敞画眉、东床坦腹、河东狮吼、月老牵线……这些耳熟能详的典故，留下了多少或感动人心或生动有趣的婚姻佳话？而指腹为婚、聘娶六礼、贞节观念、出妻制度……这些世代相袭的古代婚俗，又凝聚和沉淀着多少传统文化的底蕴？本书用明白晓畅的语言，系统地探讨了中国婚姻制度的演变

2024年是《历史研究》创刊七十周年。七十年来，《历史研究》高举唯物史观的旗帜，辟除榛莽努力开辟中国史学的新天地。创刊伊始，《历史研究》就以高度的理论自觉积极引导史学界投身到历史规律的探索中来，投身到当代中国马克思主义史学学科体系的构建中来。在这场深刻的学术革命中，《历史研究》是参与者、引领者和推动者。除了积极引导对“

《南亚近代史论集》对于南亚近代史若干重大问题的深入论述，以唯物史观为基础，以近代印度民族主义运动的崛起为主要线索，以此为基础全面阐释了近代印度的历史变迁。具体而言，全面论述了近代印度反英大起义的社会经济背景、原因，印度大起义的历史进程、性质和影响等，系统阐释了1905年的印度独立运动和孟买大起义，以及近代印度资产阶级形

上海妇女报刊是指以妇女为主要读者对象,以妇女问题、妇女文化、妇女教育、妇女生活等为主要内容,在上海创刊且编辑发行的报刊。本文通过全面系统梳理1898～1949年间的上海妇女报刊,论述近现代上海妇女报刊的变迁轨迹、发展特点与发展规律。本文在纵向上,以上海城市与妇女报刊的互动以及妇女报刊自身发展逻辑为分期依据,分为五个时期

20世纪初，戏曲研究作为文学艺术的独立学科逐步开展起来以后，一些戏曲研究家开始注意了戏曲史料、论著的搜集整理及辑佚工作,陆续把它们汇编起来,刊刻或排印成书。最早刊印的是1917年武进董康辑刻的《读曲丛刊》，通行本收入元代钟嗣成《录鬼簿》等古典戏曲史料、论著7种,系采用善本重新刻印。其后有海宁陈乃乾于1921年、1952