本书主要介绍谭嗣同的生平和主张,他公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张为中国的变法起到了促进作用。他在戊戌维新运动中忠勇猛进的实践活动,为整个维新运动带来一股激情和活力,他的话语和行为,激励着一代有救世情怀的知识分子不惧艰险、努力奋斗。

本书是作者孙宏良基于个人生活体悟对儒家经典著作《论语》的研读和阐发。作者以“述而不作”为原则，致力于用《论语》原文解读论语，从章句在《论语》的整体语境来解读章句。对于具体章句，行文由“原文”“意译”“述读”三部分组成，作者在借鉴古注的前提下，也有个别不同于前人的观点，均在“意译”部分进行阐述，并借助“述读”部分完善自我

书稿除导论外，由六部分内容组成，分别为寻本根之妙探大化之赜立成人之道求致知之方通古今之变明为政之要，并从这六个部分分别论述了中国古代哲学的本体论、规律论、认识论以及格物致知、修身为政等思想，而先秦哲学、两汉经学、佛教哲学、宋明理学等四个时期的哲学思想始终贯穿其中。整体来看，书稿体系完备、层次分明、内容丰富、深入浅出，兼

《宗教经济诸形态：中国经验与理论探研》属于全国社科规划办“后期资助出版项目”。作者通过对中国历史及现代社会中宗教传播的经济基础、生存方式、运行模式和信众供奉等方式的文献梳理和田野调查、社会考察，比较清晰地梳理出了经济社会发展阶段对宗教活动和传播的诸多影响，向人们展示了宗教活动与世俗经济活动之间的互动关系，有助于很好研究

《马克思哲学中的“以人为本”研究：对马克思人本思想的文本解读》作者陈尚伟在大量阅读马克思著作文本的基础上，从何入手来研究《资本论》的人学思想、如何看待《资本论》的异化理论、如何研究《资本论》关于人的理论等问题对提出了自己的看法。并对以人为本在马克思哲学变革中的作用，如何看待以人为本在马克思哲学中的地位，以及如何看待马克

黄浩是我的博士研究生，在攻读博士期间，他的勤奋补拙给我留下了极为深刻的印象，每次上课，黄浩都要录音，然后再根据录音整理成文字，记得好多次，我都要他把整理的文字发给我，毕竟课上或多或少总有些灵感的东西。现在他的著作《马克思的哲学观研究——基于“柯尔施问题”的视角》就要出版了，可喜可贺。算起来，黄浩这部著作已有一些年头了，

第一章何谓后马克思主义 何谓后马克思主义？这是一个很难回答的问题，或许连问这么一个问题都显得不太合适。因为，尽管从后马克思主义作为一个正式的话题进入人们的谈论域到现在，后马克思主义的历史也将近三四十年，人们对后马克思主义的谈论也非常热烈，但在后马克思主义究竟为何物这一问题上，人们却莫衷一是，只是统一认定：后马克思主义

《王伟光自选集》分为三部分，主要包括关于马克思主义哲学理论、关于马克思主义中国化、关于重大现实问题等。

本文集是作者从1978年以来所写的文章中选编而成。文章一律按发表的年代顺序编排，有关黑格尔哲学的文章收入较多，还选了几篇国外报刊上发表过的一些文章。

本选集记录了作者关于真理标准问题的讨论，关于人道主义和马克思主义的关系的讨论，关于人学基本问题的讨论，关于马克思主义哲学的对象、组成部分和体系的讨论，关于中国文化建设问题的讨论等内容。